{"id":287,"date":"2025-08-05T16:53:24","date_gmt":"2025-08-05T16:53:24","guid":{"rendered":"https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/?p=287"},"modified":"2026-03-23T16:58:06","modified_gmt":"2026-03-23T16:58:06","slug":"ni-verga-no-hay-que-darle-mas-poder-o-autoridad-a-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/ni-verga-no-hay-que-darle-mas-poder-o-autoridad-a-las-mujeres\/","title":{"rendered":"\u201cNi verga, no hay que darle m\u00e1s poder o autoridad a las mujeres\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Escrito por Claudia Mendoza<br \/>\nEn colaboraci\u00f3n con Paula Servell\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n<p>As\u00ed empez\u00f3 David N\u00fa\u00f1ez, un comentario que qued\u00f3 plasmado en la publicaci\u00f3n de la p\u00e1gina de Facebook de la Comunidad de Mujeres Unidas por Honduras (COMUNH). Sus palabras, cargadas de pol\u00e9mica, son similares a las expresiones del usuario Lion Thovashenko, quien escribi\u00f3 \u201c<em>Vayan a lavar platos viejas borrachas<\/em>\u201d, o al comentario de Juan P\u00e9rez (@juanperezfaed) en la red X, quien afirm\u00f3 \u201c<em>Viejas pendejas, si no votan es porque nadie las quiere, tienen la mitad en papeletas de elecci\u00f3n y quieren m\u00e1s para robar<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>\u00a1Hay muchos m\u00e1s! Estos son solo tres de docenas de comentarios vulgares, cargados de odio y de deslegitimaci\u00f3n hacia las mujeres y los derechos que se promulgan a trav\u00e9s de las campa\u00f1as que ha realizado el Centro de Estudios de la Mujer-Honduras (CEM-H), el Centro de Estudio para la Democracia (CESPAD), OXFAM-Honduras y la Agencia Espa\u00f1ola de Cooperaci\u00f3n para el Desarrollo (AECID).<\/p>\n<p>Este conglomerado de organizaciones ejecuta el proyecto\u00a0<em>Nosotras Construyendo Democracia: Ciudadan\u00eda Activa de las Mujeres en Honduras<\/em>, con el objetivo de\u00a0<em>Fortalecer la democracia y las pol\u00edticas p\u00fablicas a favor de los derechos de las mujeres en Honduras<\/em>. Tambi\u00e9n,\u00a0<em>Promover la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres en procesos democr\u00e1ticos pre y post electorales<\/em>.<\/p>\n<p>Pero alcanzar esos objetivos no es nada f\u00e1cil. Las redes sociales se han convertido en medios de comunicaci\u00f3n globales que han opacado a los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales, y aunque expanden mensajes que, en casos como este, pretenden contribuir al fortalecimiento de los derechos de las mujeres, chocan con un imponente muro: el desprecio, el descr\u00e9dito, la deslegitimaci\u00f3n, la crueldad y la ignorancia de un porcentaje importante de la comunidad online.<\/p>\n<p><strong>La cibermisoginia<\/strong><\/p>\n<p>Con el advenimiento de la internet y el posterior nacimiento de las plataformas sociales, comenz\u00f3 tambi\u00e9n el surgimiento de una diversidad de grupos y activistas de toda \u00edndole, incluyendo los grupos o comunidades de mujeres organizadas que tambi\u00e9n encontraron en las redes sociales una forma de visibilizar sus problemas, distribuir mensajes relativos a la reivindicaci\u00f3n de sus derechos humanos y colectivos, y al fomento de propuestas que colocan sus objetivos en la discusi\u00f3n p\u00fablico-digital.<\/p>\n<p>Sin embargo, las plataformas sociales se convirtieron en una extensi\u00f3n de los espacios presenciales y de los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales en donde hab\u00edan sido y siguen siendo atacadas constantemente. A las agresiones que las mujeres reciben en las redes sociales, los expertos le denominan\u00a0<strong><u>cibermisogonia<\/u><\/strong>, y se define como la generaci\u00f3n de discursos de odio que reproducen la discriminaci\u00f3n, desigualdad y violencia contra las mujeres a trav\u00e9s de burlas, insultos o amenazas en las redes sociales<a href=\"https:\/\/cespad.org.hn\/ni-verga-no-hay-que-darle-mas-poder-o-autoridad-a-las-mujeres\/#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p>Las plataformas sociales, tambi\u00e9n llamadas redes sociales, son sitios web y aplicaciones que permiten a los usuarios crear perfiles, conectarse con otras personas, compartir contenido (texto, fotos, videos, enlaces) y participar en grupos o comunidades virtuales desde cualquier lugar del planeta. Esto facilita que la mujer que se atreve a colocar mensajes relacionados con la reivindicaci\u00f3n de sus derechos (cuestionando las desigualdades y la violencia que enfrenta este segmento poblacional) sea atacada con crueldad.<\/p>\n<p>Muchas mujeres, incluso, han recibido amenazas de muerte. Un ejemplo conocido es el caso de la activista y abogada feminista Lidia Falc\u00f3n<a href=\"https:\/\/cespad.org.hn\/ni-verga-no-hay-que-darle-mas-poder-o-autoridad-a-las-mujeres\/#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>, quien ha recibido ataques de odio en redes sociales por su labor en defensa de los derechos de las mujeres y proponer causas feministas. Tambi\u00e9n sobresale el caso de Ophelia Pastrana<a href=\"https:\/\/cespad.org.hn\/ni-verga-no-hay-que-darle-mas-poder-o-autoridad-a-las-mujeres\/#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, la cient\u00edfica y activista trans \u2013 feminista, quien defiende los derechos de las mujeres, especialmente de las mujeres trans, y promueve la diversidad de g\u00e9nero en la ciencia y la tecnolog\u00eda. Ophelia es la primera mujer transg\u00e9nero naturalizada en M\u00e9xico; ha sido duramente atacada en redes sociales por su identidad y por su activismo, en especial por sectores conservadores y grupos antiderechos.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan estas mujeres? Se pregunta Claudia Pedraza Bucio cuando cita el nombre de varias mujeres que han sido objeto de campa\u00f1as de odio en su ensayo\u00a0<strong><em>Cibermisoginia en las redes sociodigitales: claves para el an\u00e1lisis desde la masculinidad<\/em><\/strong><em>.\u00a0<\/em>La respuesta:\u00a0<strong><em>El atrevimiento de colocar su voz en el ciberespacio para hablar de discriminaci\u00f3n, desigualdad y violencia de g\u00e9nero<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p>Pedraza Bucio analiza las agresiones en las redes sociodigitales como un mecanismo de masculinidad que normaliza la violencia de g\u00e9nero e inhibe las posibilidades de participaci\u00f3n de las mujeres en la discusi\u00f3n p\u00fablica. Tambi\u00e9n analiza las plataformas sociodigitales como espacios donde convergen m\u00faltiples voces, con consensos y disensos que robustecen la discusi\u00f3n p\u00fablica, pero que a la vez generan pr\u00e1cticas discursivas que atentan contra sectores espec\u00edficos, como el caso de las mujeres.<\/p>\n<p>El espacio digital es una herramienta valiosa para posicionar las voces las mujeres, sin embargo, tambi\u00e9n se convierte en terreno f\u00e9rtil para que la violencia, la misoginia y la burla se traduzcan en impunidad, sobre todo en pa\u00edses como Honduras donde no se cuentan con marcos normativos protectores que blinden a las mujeres de este tipo de ataques.<\/p>\n<p><strong>\u00a1Las campa\u00f1as y los ataques!<\/strong><\/p>\n<p>Situ\u00e9monos en Honduras. Cada vez que las mujeres organizadas en consorcios, alianzas o plataformas, han hecho esfuerzos por visibilizar sus luchas reivindicadoras de derechos en espacios dentro de la sociedad, incluyendo los espacios pol\u00edtico-electorales (que hist\u00f3ricamente les ha pertenecido a los hombres), los ataques son colosales.<\/p>\n<p>Entre el mes de abril y junio de 2025, las organizaciones aglutinadas en COMUNH realizaron varias campa\u00f1as. La primera estuvo relacionada con la visibilizaci\u00f3n del proyecto y en ella se destacaron las demandas que engloba la Agenda de las Mujeres y Feministas y los objetivos del proyecto\u00a0<em>Nosotras Construyendo Democracia: Ciudadan\u00eda Activa de las Mujeres en Honduras.<\/em><\/p>\n<p>Semanas despu\u00e9s se realiz\u00f3 otra campa\u00f1a que promovi\u00f3 el lanzamiento de la\u00a0<a href=\"https:\/\/cespad.org.hn\/finaliza-la-escuela-de-formacion-feminista\/\">Escuela de Liderazgo Interpartidario,<\/a>\u00a0una iniciativa que tiene como objetivo promover la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres a trav\u00e9s del fortalecimiento de las capacidades de las aspirantes a cargos de elecci\u00f3n popular, en una diversidad de tem\u00e1ticas, entre las que se incluye la formulaci\u00f3n de iniciativas de ley ante el Congreso Nacional.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n, se lanz\u00f3 una iniciativa digital que visibiliz\u00f3 los retos que enfrentan las mujeres cuando carecen de condiciones laborales equitativas en relaci\u00f3n con los hombres. El equipo t\u00e9cnico, adem\u00e1s, dise\u00f1\u00f3 una campa\u00f1a que exhort\u00f3 a la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres, destacando los desaf\u00edos y los retos que enfrentan las que se atreven a incursionar en la pol\u00edtica. No menos importante, durante el periodo, se hizo una campa\u00f1a el d\u00eda internacional de la mujer, en la que se incit\u00f3 a contrarrestar los discursos de odio.<\/p>\n<p>Durante los primeros seis meses de 2025 hubo otras acciones online que tambi\u00e9n promovieron otras demandas de las mujeres, por ejemplo, la necesidad de la aprobaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas en el Congreso Nacional, a favor de los derechos pol\u00edticos y electorales de las mujeres.<\/p>\n<p>Pero, aunque todas las acciones se convirtieron en escenarios en los cuales los internautas hicieron cualquier tipo de comentarios, las que se denominaron: \u201c<strong>Somos el 54% del padr\u00f3n electoral<\/strong>\u201d y \u201c<strong>Qu\u00e9 somos VS qu\u00e9 recibimos<\/strong>\u201d, fueron las campa\u00f1as que recibieron un n\u00famero mayor de ataques. Estos ataques evidencian c\u00f3mo las violencias de g\u00e9nero afectan de manera diferenciada a los grupos m\u00e1s vulnerabilizados, entre ellos las mujeres.<\/p>\n<p><strong>\u00a1Esto opinan los cibernautas en las redes sociales de COMUNH!<\/strong><\/p>\n<p>Los comentarios de los usuarios en las redes de COMUNH y el Centro de Estudio para la Democracia (Cespad) revelan temas que merecen un an\u00e1lisis profundo, tal como se propone a continuaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Comentarios de deslegitimaci\u00f3n y misoginia que resultan ofensivos y da\u00f1inos<\/strong><\/p>\n<p>En esta categor\u00eda se ubican los comentarios que tienen como \u00fanico inter\u00e9s deslegitimar a la mujer, sustentados, entre otros aspectos, en la poca o nula inteligencia y criterio de an\u00e1lisis que la comunidad online les atribuye a las mujeres que participan en pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Es decir, este tipo de usuarios de las redes sociales cuestionan el derecho de las mujeres a participar en pol\u00edtica y su argumento es la supuesta falta de m\u00e9rito o capacidad para ocupar espacios p\u00fablicos. Los comentarios niegan su legitimidad como actoras pol\u00edticas.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, se exponen (de forma literal) algunos comentarios:<\/p>\n<table width=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"123\"><strong>Comentarios de deslegitimaci\u00f3n y misoginia<\/strong><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cNi verga, no hay que darle m\u00e1s poder o autoridad a las mujeres. La \u00faltima mujer que tuvo poder se convirti\u00f3 en presidenta del pa\u00eds y hoy en d\u00eda estamos peor que con el corrupto JOH, mejor siendo el 54%, deber\u00edan de hacer el cambi\u00f3 y votar por alguien que no sea una mujer que quiera convertir el pa\u00eds en Cuba\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201c<em>Si son el 54 % porque no hay m\u00e1s candidatos a la presidencia que sean mujeres, o mujeres que ayuden a nuestro pa\u00eds, las \u00fanica que hay no ayuda, solo recuerden el caso de la diputada y Sedesol, y as\u00ed quieren apoyo<\/em>\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cLos cargos no se exigen, se ganan por m\u00e9ritos. El cargo lo debe obtener el mejor candidato sin discriminar hombre o mujer. El feminismo es un c\u00e1ncer\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201c\u00bfY? \u00bfEs malo? \u00bfEs pecado? \u00bfEs delito? Deben ocupar cargos solo por sex \u00bfEs decir que no es por m\u00e9rito? \u00bfNo es eso discriminaci\u00f3n? \u00bfNo deben ser porque hay libertad de elegir y ser elegido? \u00bfQu\u00e9 pasa en la cabeza de las feministas y progresistas?\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201c<em>Valla pues. El pr\u00f3ximo 30 de noviembre demuestren lo contrario con la mujer que ahora nos gobierna por cierto no marco la diferencia. Honduras necesita el cambio, pero ya!<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201c<em>Peque\u00f1a historia: El 30 de noviembre se va desatar un relajo porque el perdedor sea quien sea saldr\u00e1 a protestar que le robaron las elecciones y van a salir los militares a reprimir y por all\u00ed se puede liberar una peque\u00f1a guerra civil, estar\u00e1n capacitadas<\/em>\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cQuieren que por ley pongan a la mitad de las mujeres en todos los altos mandos, aunque sean incompetentes como Xiomara o ladrona como Ramona\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201c\u00a1quieren llamar violencia pol\u00edtica a la cr\u00edtica! Si no les gusta la cr\u00edtica no se metan a pol\u00edtica, bajo esa paja de violencia pol\u00edtica cuartan la libertad de expresi\u00f3n y el derecho que tenemos de exigirles sean MUJER, MACHO O COCODRILO, \u00a1la rendici\u00f3n de cuentas! \u00a1Es para todos!\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cEstoy a favor de la inclusi\u00f3n de la Mujer en pol\u00edtica, pero las que participan en su mayor\u00eda s\u00f3lo son utilizadas como relleno, pero para que salgan mujeres que m\u00e1s bien son una verg\u00fcenza mejor no Ej.: XIOMARA y RIXI\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cEs awebos la cosa. Y si nadie las vota entonces a la fuerza. Esta democracia tiene un tufillo comunista\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cEstas pol\u00edticas son idiotas, actualmente las mujeres son 53% de la poblaci\u00f3n, si hacen buena campa\u00f1a ganan, lo que quieren es cupo, lo cual no es democr\u00e1tico, es dictatorial, no hay deuda pendiente con ninguna mujer, deje de hacerse la v\u00edctima y trabaje, paria del Estado\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"567\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cSean serios, una mujer est\u00e1 en la presidencia y otra en el poder judicial, fuera el socialismo\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Vulgaridad<\/strong><\/p>\n<p>En esta categor\u00eda se incluyen los comentarios vulgares, que emanan odio y que tambi\u00e9n sexualizan y cosifican a las mujeres. Adem\u00e1s, en estos comentarios, los cibernautas se burlan de la apariencia de las mujeres que protagonizan los videos, as\u00ed como de quienes aparecen en fotograf\u00edas y en todo tipo de imagen relacionadas con las campa\u00f1as.<\/p>\n<p>Enlistamos algunos comentarios, tal como fueron escritos, a continuaci\u00f3n:<\/p>\n<table width=\"655\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"170\"><strong>Comentarios vulgares<\/strong>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cLo que quieren estas son hormonas gratis y transiciones pagadas por el estado, c\u00f3mo se mira en el 100 por ciento de los gobiernos de izquierda\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cSon las m\u00e1s feas del 54%\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cPorque ya pusimos a una de presidente y fue la pija\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cTres para cada hombre\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cPero la primera persona del anuncio no es mujer, o si ??\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cAs\u00ed como son de feas son de imnorantes\u00a0<\/em><em>\ud83e\udd23\ud83e\udd23\ud83e\udd23\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cLa primera no quiere ser mujer\u00a0<\/em><em>\ud83d\ude02<\/em>\u00a0<em>\ud83d\ude02\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201c\u00bfY que??? Vayan a lavar platos viejas borrachas\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cNo sirven en pol\u00edtica, son mandaderas de hombres o unas d\u00e9spotas agrandadas\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cNegra m\u00e1s est\u00fapida. Deber\u00eda de estar cosechando algodones. Pol\u00edticas m\u00e1s mierdas las de igualdad. Solo miren a Suyapa en el congreso\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cSer mujer no te hace ladr\u00f3n?\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cLiteralmente est\u00e1n usando fondos del estado para promocionar ideolog\u00edas de g\u00e9nero y la presidenta es mujer, la pija por cierto\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"170\"><\/td>\n<td width=\"472\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cEse problema se resuelve facilmente! Lo unico que hay que hacer es que hombres deben de \u00abautopercibirse\u00bb mujeres, luego esos hombres que se creen mujeres trans deben entrar a la politica y listo!! asi van a haber mas mujeres en la pol\u00edtica\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Comentarios positivos<\/strong><\/p>\n<p>En medio de la vor\u00e1gine de comentarios malintencionados y peyorativos, un sector de la comunidad en l\u00ednea demostr\u00f3 solidaridad con las demandas y los mensajes expresados en las distintas campa\u00f1as.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, se destacan algunos de esos mensajes:<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"161\"><strong>Comentarios positivos<\/strong>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<td width=\"481\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201c<em>Excelente es hora de que la a mujeres nos capacitamos y promocionamos tenemos. Gran poder y debemos util\u00edzalo para beneficio de todos y todas\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"161\"><\/td>\n<td width=\"481\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cLas mujeres si se la pasan haciendo cosas importantes y que valgan la pena, qu\u00e9 bien que la mayor\u00eda no decide ser par\u00e1sitos del estado, estoy orgulloso\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"161\"><\/td>\n<td width=\"481\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cExcelente las mujeres debemos perfilarnos como elementos fundamentales en la sociedad por lo tanto hacer valer nuestros derechos\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"161\"><\/td>\n<td width=\"481\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\ud83e\udd23\ud83e\udd23<\/em><em>\u00a0Bendiciones mujeres hermosas\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"161\"><\/td>\n<td width=\"481\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cExcelente trabajo\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong>Comentarios alejados de los contenidos y\/o pol\u00edtico partidarios<\/strong><\/p>\n<p>Los comentarios tambi\u00e9n revelan a los usuarios y usuarios que opinan solo por el simple hecho de opinar, sin tener alguna relaci\u00f3n con el contenido publicado. Otros, de comportamiento similar, optaron por opinar sobre los candidatos a la presidencia que participan en el actual proceso electoral en Honduras, aunque el tema no est\u00e1 vinculado con las publicaciones de las organizaciones defensoras de derechos humanos de las mujeres.<\/p>\n<p>Estos son algunos comentarios:<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"264\"><strong>Comentarios alejados de los contenidos y\/o pol\u00edtico partidarios<\/strong><\/td>\n<td width=\"377\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cOjal\u00e1 voten por Salvador, si no quieren que les siga dando atol con el dedo\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"264\"><\/td>\n<td width=\"377\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cNo a Rixi si al cambio\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"264\"><\/td>\n<td width=\"377\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cPapi es el 54%\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"264\"><\/td>\n<td width=\"377\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cFuera Libre\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"264\"><\/td>\n<td width=\"377\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cA sacar a esa peste callejera ke hay\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"264\"><\/td>\n<td width=\"377\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cPor eso viene Rixi\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"264\"><\/td>\n<td width=\"377\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u201cA votar por cualquiera menos por Libre\u201d.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"264\"><\/td>\n<td width=\"377\">\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>Bueno talves pero yo lo que s\u00e9 que ganara nasrrala?<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 significa y c\u00f3mo se analiza el comportamiento de los cibernautas?<\/strong><\/p>\n<p>Cristina Alvarado es una de las integrantes y lideresa del Movimiento de Mujeres por la Paz Visitaci\u00f3n Padilla (Las Chonas). De acuerdo con su an\u00e1lisis, todos los comentarios que hacen los cibernautas \u201ctienen sentido\u201d porque en las redes \u201c<em>se reproducen las violencias que vivimos en el \u00e1mbito, en la vida real\u201d<\/em>, afirma.<\/p>\n<p>Alvarado rememora el hecho de que las mujeres siempre han enfrentado este tipo de comportamientos, desde la historia misma de la humanidad, pero, en la actualidad, con mayor visibilidad en la era digital. Esta situaci\u00f3n, asegura, solo evidencia\u00a0<em>la carencia de un debate pol\u00edtico serio y propositivo en las redes sociales.<\/em><\/p>\n<p>A las mujeres, agrega, les ha correspondido luchar f\u00e9rreamente por acceder a los espacios p\u00fablicos. Sin embargo, en este proceso han tenido que hacer frente a los embates de una sociedad que presenta retrocesos significativos en la construcci\u00f3n de una democracia que coadyuve al empoderamiento de las mujeres que aspiran a cargos de elecci\u00f3n popular.<\/p>\n<p>Eso explica por qu\u00e9 un n\u00famero importante de los usuarios de las plataformas digitales apela a los insultos y, sobre todo, a desmeritar las capacidades de las mujeres.<\/p>\n<p><strong>\u201c<em>Pareciera que es un pecado que las mujeres participemos en pol\u00edtica<\/em><\/strong>\u201d, dice, mientras debate los niveles extremos de polarizaci\u00f3n y de odio que enfrenta el pa\u00eds en el marco del proceso electoral que se celebrar\u00e1 el 30 de noviembre del 2025.<\/p>\n<p>Agrega: \u201c<em>Me cuestiono si esto que vivimos es una democracia, una democracia y procesos pol\u00edticos donde no se forma a las personas y donde el insulto es lo que prevalece entre los candidatos. Lamentablemente las que perdemos somos las mujeres porque nada se nos ha dado gratis, todo lo hemos luchamos<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Desde el advenimiento de la web 2.0 y la creaci\u00f3n de las redes sociales, Alvarado dice que la situaci\u00f3n de las mujeres en el mundo digital se ha deteriorado porque han aumentado exponencialmente la cantidad de comentarios cargados de intolerancia y odio hacia ellas, especialmente en pa\u00edses como Honduras, donde los niveles de violencia son elevados.<\/p>\n<p><strong>Los hombres y la rabia como medio de expresi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Aunque pueda parecer un estribillo gastado, al analizar la respuesta de la pregunta \u00bfqu\u00e9 se puede hacer para cambiar esta situaci\u00f3n?, Alvarado se\u00f1ala que es urgente una transformaci\u00f3n de las relaciones entre hombres y mujeres, que debe ir acompa\u00f1ada de un cambio en la estructura social.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo se logra? Alvarado afirma que la educaci\u00f3n es fundamental: \u201c<em>se trata de una transformaci\u00f3n del sistema educativo que debe recuperar la importancia de reconocer la subjetividad y las emociones, validar lo que sienten los hombres y ense\u00f1arles a expresar sus sentimientos de manera saludable, de modo que no se limite la rabia como la \u00fanica forma de manifestar su masculinidad<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>La premisa anterior se podr\u00eda lograr, agrega, si desde ni\u00f1o el hombre se conecta con los valores y el respeto hacia las mujeres y la convicci\u00f3n de que ambos son seres humanos que deber\u00edan tener igualdad de condiciones y trato en la sociedad.<\/p>\n<p>\u201c<em>Tambi\u00e9n es importante el establecimiento de pol\u00edticas p\u00fablicas que reconozcan los derechos de la ciudadan\u00eda, que reconozcan que hay maneras sanas, saludables, por la v\u00eda de la paz, del reconocimiento de los derechos de las mujeres para resolver los conflictos\u201d,\u00a0<\/em>acota.<\/p>\n<p><strong>La democratizaci\u00f3n de los espacios p\u00fablicos<\/strong><\/p>\n<p>La violencia reflejada en cada uno de los comentarios se enmarca en un contexto global, donde las conquistas de las mujeres est\u00e1n siendo amenazadas y se identifican retrocesos significativos. Sin embargo, tambi\u00e9n es importante reconocer que se est\u00e1n tejiendo cambios; la incomodidad, el enojo y la rabia, aunque son expresiones de violencia hacia las mujeres, tambi\u00e9n evidencian que las mujeres est\u00e1n luchando por disputar el poder en los espacios digitales.<\/p>\n<p>Alvarado dice que una propuesta social es la democratizaci\u00f3n de todo: \u201c<em>democratizar el hogar, democratizar los espacios educativos, democratizar las iglesias y la sociedad en su conjunto<\/em>\u201d, incluyendo la democratizaci\u00f3n de los espacios digitales.<\/p>\n<p>En el contexto de las mujeres, democratizar los espacios p\u00fablicos significa asegurar que estos espacios sean seguros, accesibles y utilizables por todas las mujeres, sin discriminaci\u00f3n ni temor a la violencia. Tambi\u00e9n implica garantizar la igualdad de acceso y participaci\u00f3n en todas las \u00e1reas de la vida p\u00fablica, tanto f\u00edsica como simb\u00f3lica<a href=\"https:\/\/cespad.org.hn\/ni-verga-no-hay-que-darle-mas-poder-o-autoridad-a-las-mujeres\/#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>.<\/p>\n<p>Sin embargo, sostiene que este sigue siendo un asunto pendiente ya que, en la actualidad, dentro de los partidos pol\u00edticos no se fomentan pr\u00e1cticas de construcci\u00f3n colectiva que fortalezcan y afiancen los derechos de las mujeres en la participaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p>\u201c<em>Lo que se trabaja es la herencia feudal. Lamentablemente los partidos pol\u00edticos son instituciones caducas que se han quedado sin debate, formaci\u00f3n, actualizaci\u00f3n, sin construcci\u00f3n pol\u00edtica. Simplemente hoy se dedican a insultarse, a se\u00f1alarse entre todos, pero al final son espacios llenos de liderazgos patriarcales, con pr\u00e1cticas pol\u00edticas nefastas que siguen promoviendo la corrupci\u00f3n y el fraude<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Mientras estos comportamientos culturales se sigan fomentando, el sesgo de g\u00e9nero presente en la valoraci\u00f3n de las publicaciones de las mujeres, tanto organizadas como no organizadas, continuar\u00e1 dificultando el an\u00e1lisis profundo necesario para construir una sociedad que garantice igualdad de oportunidades para las mujeres que incursionan en la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>En este contexto, es fundamental establecer mecanismos claros para la deducci\u00f3n de responsabilidades. Tambi\u00e9n, resulta imprescindible incorporar y aplicar el enfoque de g\u00e9nero en todas las pol\u00edticas p\u00fablicas e iniciativas que se implementen.<\/p>\n<p>La violencia contra las mujeres constituye un problema social, con la responsabilidad activa del Estado y la institucionalidad correspondiente. La libertad con la que expresan ciertos contenidos en los medios refleja la persistente impunidad y evidencia la urgente necesidad de una intervenci\u00f3n estatal efectiva para garantizar la protecci\u00f3n y el respeto de los derechos de las mujeres.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/cespad.org.hn\/ni-verga-no-hay-que-darle-mas-poder-o-autoridad-a-las-mujeres\/#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/revpubli.unileon.es\/ojs\/index.php\/cuestionesdegenero\/article\/view\/5814\/4486\">https:\/\/revpubli.unileon.es\/ojs\/index.php\/cuestionesdegenero\/article\/view\/5814\/4486<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/cespad.org.hn\/ni-verga-no-hay-que-darle-mas-poder-o-autoridad-a-las-mujeres\/#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/partidofeminista.es\/amenazas-y-acoso-a-las-feministas-el-caso-de-lidia-falcon\/\">https:\/\/partidofeminista.es\/amenazas-y-acoso-a-las-feministas-el-caso-de-lidia-falcon\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/cespad.org.hn\/ni-verga-no-hay-que-darle-mas-poder-o-autoridad-a-las-mujeres\/#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/animalpolitico.com\/analisis\/autores\/hojas-en-el-cenicero\/el-odio-despues-del-odio\">https:\/\/animalpolitico.com\/analisis\/autores\/hojas-en-el-cenicero\/el-odio-despues-del-odio<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/cespad.org.hn\/ni-verga-no-hay-que-darle-mas-poder-o-autoridad-a-las-mujeres\/#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.greenpeace.org\/mexico\/blog\/1862\/como-son-las-ciudades-pensadas-para-mujeres\/#:~:text=Necesitamos%20medidas%20que%20garanticen%20la%20democratizaci%C3%B3n%20del,una%20ciudad%20segura%20para%20todas%20las%20personas\">https:\/\/www.greenpeace.org\/mexico\/blog\/1862\/como-son-las-ciudades-pensadas-para-mujeres\/#:~:text=Necesitamos%20medidas%20que%20garanticen%20la%20democratizaci%C3%B3n%20del,una%20ciudad%20segura%20para%20todas%20las%20personas<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escrito por Claudia Mendoza En colaboraci\u00f3n con Paula Servell\u00f3n As\u00ed empez\u00f3 David N\u00fa\u00f1ez, un comentario que qued\u00f3 plasmado en la publicaci\u00f3n de la p\u00e1gina de Facebook de la Comunidad de Mujeres Unidas por Honduras (COMUNH). Sus palabras, cargadas de pol\u00e9mica, son similares a las expresiones del usuario Lion Thovashenko, quien escribi\u00f3 \u201cVayan a lavar platos viejas borrachas\u201d, o al comentario de Juan P\u00e9rez (@juanperezfaed) en la red X, quien afirm\u00f3 \u201cViejas pendejas, si no votan es porque nadie las quiere, tienen la mitad en papeletas de elecci\u00f3n y quieren m\u00e1s para robar\u201d. \u00a1Hay muchos m\u00e1s! Estos son solo tres de docenas de comentarios vulgares, cargados de odio y de deslegitimaci\u00f3n hacia las mujeres y los derechos que se promulgan a trav\u00e9s de las campa\u00f1as que ha realizado el Centro de Estudios de la Mujer-Honduras (CEM-H), el Centro de Estudio para la Democracia (CESPAD), OXFAM-Honduras y la Agencia Espa\u00f1ola de Cooperaci\u00f3n para el Desarrollo (AECID). Este conglomerado de organizaciones ejecuta el proyecto\u00a0Nosotras Construyendo Democracia: Ciudadan\u00eda Activa de las Mujeres en Honduras, con el objetivo de\u00a0Fortalecer la democracia y las pol\u00edticas p\u00fablicas a favor de los derechos de las mujeres en Honduras. Tambi\u00e9n,\u00a0Promover la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres en procesos democr\u00e1ticos pre y post electorales. Pero alcanzar esos objetivos no es nada f\u00e1cil. Las redes sociales se han convertido en medios de comunicaci\u00f3n globales que han opacado a los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales, y aunque expanden mensajes que, en casos como este, pretenden contribuir al fortalecimiento de los derechos de las mujeres, chocan con un imponente muro: el desprecio, el descr\u00e9dito, la deslegitimaci\u00f3n, la crueldad y la ignorancia de un porcentaje importante de la comunidad online. La cibermisoginia Con el advenimiento de la internet y el posterior nacimiento de las plataformas sociales, comenz\u00f3 tambi\u00e9n el surgimiento de una diversidad de grupos y activistas de toda \u00edndole, incluyendo los grupos o comunidades de mujeres organizadas que tambi\u00e9n encontraron en las redes sociales una forma de visibilizar sus problemas, distribuir mensajes relativos a la reivindicaci\u00f3n de sus derechos humanos y colectivos, y al fomento de propuestas que colocan sus objetivos en la discusi\u00f3n p\u00fablico-digital. Sin embargo, las plataformas sociales se convirtieron en una extensi\u00f3n de los espacios presenciales y de los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales en donde hab\u00edan sido y siguen siendo atacadas constantemente. A las agresiones que las mujeres reciben en las redes sociales, los expertos le denominan\u00a0cibermisogonia, y se define como la generaci\u00f3n de discursos de odio que reproducen la discriminaci\u00f3n, desigualdad y violencia contra las mujeres a trav\u00e9s de burlas, insultos o amenazas en las redes sociales[1]. Las plataformas sociales, tambi\u00e9n llamadas redes sociales, son sitios web y aplicaciones que permiten a los usuarios crear perfiles, conectarse con otras personas, compartir contenido (texto, fotos, videos, enlaces) y participar en grupos o comunidades virtuales desde cualquier lugar del planeta. Esto facilita que la mujer que se atreve a colocar mensajes relacionados con la reivindicaci\u00f3n de sus derechos (cuestionando las desigualdades y la violencia que enfrenta este segmento poblacional) sea atacada con crueldad. Muchas mujeres, incluso, han recibido amenazas de muerte. Un ejemplo conocido es el caso de la activista y abogada feminista Lidia Falc\u00f3n[2], quien ha recibido ataques de odio en redes sociales por su labor en defensa de los derechos de las mujeres y proponer causas feministas. Tambi\u00e9n sobresale el caso de Ophelia Pastrana[3], la cient\u00edfica y activista trans \u2013 feminista, quien defiende los derechos de las mujeres, especialmente de las mujeres trans, y promueve la diversidad de g\u00e9nero en la ciencia y la tecnolog\u00eda. Ophelia es la primera mujer transg\u00e9nero naturalizada en M\u00e9xico; ha sido duramente atacada en redes sociales por su identidad y por su activismo, en especial por sectores conservadores y grupos antiderechos. \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan estas mujeres? Se pregunta Claudia Pedraza Bucio cuando cita el nombre de varias mujeres que han sido objeto de campa\u00f1as de odio en su ensayo\u00a0Cibermisoginia en las redes sociodigitales: claves para el an\u00e1lisis desde la masculinidad.\u00a0La respuesta:\u00a0El atrevimiento de colocar su voz en el ciberespacio para hablar de discriminaci\u00f3n, desigualdad y violencia de g\u00e9nero. Pedraza Bucio analiza las agresiones en las redes sociodigitales como un mecanismo de masculinidad que normaliza la violencia de g\u00e9nero e inhibe las posibilidades de participaci\u00f3n de las mujeres en la discusi\u00f3n p\u00fablica. Tambi\u00e9n analiza las plataformas sociodigitales como espacios donde convergen m\u00faltiples voces, con consensos y disensos que robustecen la discusi\u00f3n p\u00fablica, pero que a la vez generan pr\u00e1cticas discursivas que atentan contra sectores espec\u00edficos, como el caso de las mujeres. El espacio digital es una herramienta valiosa para posicionar las voces las mujeres, sin embargo, tambi\u00e9n se convierte en terreno f\u00e9rtil para que la violencia, la misoginia y la burla se traduzcan en impunidad, sobre todo en pa\u00edses como Honduras donde no se cuentan con marcos normativos protectores que blinden a las mujeres de este tipo de ataques. \u00a1Las campa\u00f1as y los ataques! Situ\u00e9monos en Honduras. Cada vez que las mujeres organizadas en consorcios, alianzas o plataformas, han hecho esfuerzos por visibilizar sus luchas reivindicadoras de derechos en espacios dentro de la sociedad, incluyendo los espacios pol\u00edtico-electorales (que hist\u00f3ricamente les ha pertenecido a los hombres), los ataques son colosales. Entre el mes de abril y junio de 2025, las organizaciones aglutinadas en COMUNH realizaron varias campa\u00f1as. La primera estuvo relacionada con la visibilizaci\u00f3n del proyecto y en ella se destacaron las demandas que engloba la Agenda de las Mujeres y Feministas y los objetivos del proyecto\u00a0Nosotras Construyendo Democracia: Ciudadan\u00eda Activa de las Mujeres en Honduras. Semanas despu\u00e9s se realiz\u00f3 otra campa\u00f1a que promovi\u00f3 el lanzamiento de la\u00a0Escuela de Liderazgo Interpartidario,\u00a0una iniciativa que tiene como objetivo promover la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres a trav\u00e9s del fortalecimiento de las capacidades de las aspirantes a cargos de elecci\u00f3n popular, en una diversidad de tem\u00e1ticas, entre las que se incluye la formulaci\u00f3n de iniciativas de ley ante el Congreso Nacional. Tambi\u00e9n, se lanz\u00f3 una iniciativa digital que visibiliz\u00f3 los retos que enfrentan las mujeres cuando carecen de condiciones laborales equitativas en relaci\u00f3n con los hombres. El<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":302,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-287","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ces-01.jpg",1200,720,false],"landscape":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ces-01.jpg",1200,720,false],"portraits":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ces-01.jpg",1200,720,false],"thumbnail":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ces-01-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ces-01-300x180.jpg",300,180,true],"large":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ces-01-1024x614.jpg",960,576,true],"1536x1536":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ces-01.jpg",1200,720,false],"2048x2048":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ces-01.jpg",1200,720,false],"mailpoet_newsletter_max":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/ces-01.jpg",1200,720,false]},"rttpg_author":{"display_name":"MUj2025","author_link":"https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/author\/muj2025\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"<a href=\"https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/category\/noticias\/\" rel=\"category tag\">Noticias<\/a>","rttpg_excerpt":"Escrito por Claudia Mendoza En colaboraci\u00f3n con Paula Servell\u00f3n As\u00ed empez\u00f3 David N\u00fa\u00f1ez, un comentario que qued\u00f3 plasmado en la publicaci\u00f3n de la p\u00e1gina de Facebook de la Comunidad de Mujeres Unidas por Honduras (COMUNH). 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