{"id":422,"date":"2018-09-07T17:35:15","date_gmt":"2018-09-07T17:35:15","guid":{"rendered":"https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/?p=422"},"modified":"2026-03-23T17:36:19","modified_gmt":"2026-03-23T17:36:19","slug":"en-luchas-territoriales-a-las-mujeres-nos-senalan-de-putas-y-a-los-hombres-de-asesinos-y-violadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/en-luchas-territoriales-a-las-mujeres-nos-senalan-de-putas-y-a-los-hombres-de-asesinos-y-violadores\/","title":{"rendered":"En luchas territoriales: \u201ca las mujeres nos se\u00f1alan de putas y a los hombres de asesinos y violadores\u201d"},"content":{"rendered":"

Hace m\u00e1s de diez a\u00f1os, la comunidad de San Jos\u00e9 del Aguacatal, en el departamento de La Paz, era una zona tranquila. Marcada por la pobreza de las comunidades ind\u00edgenas que habitan el lugar, pero sin mayores conflictos y amenazas para la subsistencia.<\/p>\n

Es una poblaci\u00f3n lenca con caracter\u00edsticas de abandono gubernamental, que contrastan con la riqueza de sus bienes naturales. Toda una melod\u00eda atrayente para llamar el inter\u00e9s de empresarios nacionales como internacionales.<\/p>\n

En ese escenario, hace m\u00e1s de seis a\u00f1os, a trav\u00e9s del Congreso Nacional, un predio de 102 kil\u00f3metros de ese territorio ancestral Lenca, fue otorgado a la ex presidenta de ese poder del Estado y actual diputada nacionalista, Gladys Aurora L\u00f3pez.<\/p>\n

La acci\u00f3n se realiz\u00f3 sin efectuar la correspondiente consulta previa e informada, como lo establece el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo, ratificado por Honduras 1994 y que beneficia a grupos ind\u00edgenas del pa\u00eds.<\/p>\n

Desde ese momento y bajo la amenaza no solo de las hidroel\u00e9ctricas, sino tambi\u00e9n de la miner\u00eda, empez\u00f3 una lucha organizada, dirigida desde diferentes instituciones, pero en especial, el Movimiento Ind\u00edgena Independiente Lenca de La Paz, (MILPAH).<\/p>\n

Como era de esperarse, el poder pol\u00edtico de L\u00f3pez y su esposo Arnold S\u00e1nchez, no tard\u00f3 en buscar silenciar la lucha de estas comunidades, concentradas en el municipio de Santa Elena, as\u00ed lo han denunciado en organizaciones defensoras, a nivel nacional e internacional.<\/p>\n

Ante el fortalecimiento y la persistencia de la comunidad, pronto llegaron algunos mecanismos de intimidaci\u00f3n, que posteriormente pasaron a la criminalizaci\u00f3n y hasta encarcelamiento de quienes se manifestaban p\u00fablicamente contra la hidroel\u00e9ctrica. Lo peor que han vivido estas comunidades, es la muerte de algunos de sus l\u00edderes comunitarios.<\/p>\n

\u00a0<\/b>Un asunto de salvaci\u00f3n<\/b><\/p>\n

De acuerdo con las y los l\u00edderes de la organizaci\u00f3n MILPAH, el acoso lleg\u00f3 al extremo que hasta los representantes de la Iglesia Cat\u00f3lica de la zona tomaron partido en el conflicto. En una de sus homil\u00edas, el sacerdote del pueblo se neg\u00f3 a dar la comuni\u00f3n a aqu\u00e9llas personas que fueran simpatizantes o miembros de MILPAH.<\/p>\n

Esto fue denunciado p\u00fablicamente, al igual que los otros abusos cometidos por autoridades locales quienes intimidaban permanentemente a los l\u00edderes y lideresas que luchan contra la concesi\u00f3n de los recursos patrimoniales del pueblo Lenca.<\/p>\n

Son tantos los episodios de los miembros de MILPAH, quienes afirman que los hombres empezaron a ser encarcelados, acusados de da\u00f1os a la propiedad o de ser incitadores de disturbios. Hubo quemas de viviendas e incluso asesinatos, a\u00fan impunes, de no menos de 25 personas. 20 de ellos en el 2010, ejecutados, seg\u00fan testimonios, por una alianza militar, policial y sicarios civiles, fuertemente armados, que son vistos diariamente en las zonas, donde permanece la resistencia ind\u00edgena.<\/p>\n

La lucha feminista<\/b><\/p>\n

Pero la situaci\u00f3n que enfrentaron los hombres, pronto despert\u00f3 el inter\u00e9s en las mujeres, quienes empezaron a trabajar por la defensa de los territorios y a apoyar en un trabajo de concientizaci\u00f3n a los miembros de las familias que habitan la zona.<\/p>\n

\"\"\u201cAl inicio de esta lucha tuve bastante miedo. Cuando nos intimidaban, los polic\u00edas andaban armados y bien uniformados y yo pod\u00eda andar un arma para defenderme, pero es m\u00e1s poderoso el poder del Estado que el poder del patriarcado, porque el patriarcado si uno se empodera no se deja dominar, mientras que el poder del Estado es terrible, porque es de plata y uno contra esos poderes no tiene como defenderse\u201d, relata Mar\u00eda Felicita L\u00f3pez, lideresa de MILPAH.<\/p>\n

Para Mar\u00eda Felicita, a las mujeres ind\u00edgenas lencas les ha tocado vivir momentos muy dif\u00edciles dentro de la lucha por la defensa territorial. Esa violencia de Estado que ella define a trav\u00e9s de varios instrumentos de opresi\u00f3n, le han llevado a presenciar el sufrimiento de sus compa\u00f1eras, como la historia de una de sus amiga, quien muri\u00f3 despu\u00e9s de un derrame cerebral.<\/p>\n

Seg\u00fan relata Mar\u00eda Felicita, su amiga se present\u00f3 a la audiencia por criminalizaci\u00f3n contra su esposo y al no haber resoluci\u00f3n por parte del juez para dejarlo en libertad, se empez\u00f3 a complicar hasta que la depresi\u00f3n la llev\u00f3 a sufrir un fulminante derrame cerebral.<\/p>\n

\u201cCuando mi amiga muri\u00f3, la polic\u00eda se llev\u00f3 casi secuestrados a sus dos hijos. Sab\u00edamos que estaban en un refugio y cuando sali\u00f3 en libertad su compa\u00f1ero, por ayuda de las organizaciones defensoras de Derechos Humanos, le regresaron a los ni\u00f1os. Pero \u00e9l ahora tiene miedo, lo han amenazado intimid\u00e1ndolo de que si siguiera en esto, le quitar\u00e1n a sus hijos y no los volver\u00e1 a ver\u201d, agrega la defensora Lenca.<\/p>\n

Mar\u00eda Felicita habla de todas las complicaciones experimentadas pero que pese a eso, sigue tratando de orientar a sus compa\u00f1eras lencas para que tomen consciencia de lo que representa la construcci\u00f3n de hidroel\u00e9ctricas y las concesiones mineras.<\/p>\n

\u201cA nuestro pueblo lo han despojado de casi todo, ahora estamos recuperando lo que es nuestra cultura ancestral, estamos recuperando la lengua, todo lo que nuestros ancestros ten\u00edan, por eso a m\u00ed, se me traba la lengua, porque lo que tengo es un idioma colonizado, recuperando nuestra lengua y nuestra cultura que nos han robado es que vamos a recuperar todo, tambi\u00e9n nuestros recursos\u201d, sostiene.<\/p>\n

Las campa\u00f1as de desprestigio son m\u00e1s fuertes para las mujeres. Asegura que las se\u00f1alan de \u201cputas\u201d y a los hombres de \u201casesinos y violadores\u201d. Con estas acusaciones, que se propagan entre personas civiles que est\u00e1n a favor de la due\u00f1a de la hidroel\u00e9ctrica, buscan restarles credibilidad en un ambiente patriarcal, dice Mar\u00eda Fel\u00edcita, y se les restriega que deben estar vinculadas a los quehaceres dom\u00e9sticos y no a las luchas sociales.<\/p>\n

A esta lideresa es com\u00fan verla en todas las comunidades, capacitando a otras mujeres, empoder\u00e1ndolas sobre las leyes que les favorecen, en especial del Convenio 169 de la OIT. Asimismo, sobre los da\u00f1os y consecuencias que pueden traer para ellos la operaci\u00f3n de las represas y las mineras en sus tierras.<\/p>\n

La situaci\u00f3n sigue hostil en la zona, aunque la mayor parte de la comunidad ha ido tomando consciencia de la importancia de preservar sus recursos naturales. Han formado parte de los procesos de consulta a trav\u00e9s de los que la comunidad ha dicho \u201cNO\u201d, tanto a las empresas mineras como a las hidroel\u00e9ctricas.<\/p>\n

Entre tanto, el acoso a sus l\u00edderes es permanente, aunque para su protecci\u00f3n se hayan otorgado medidas cautelares a 15 de sus integrantes, hombres y mujeres.<\/p>\n

\u201cNosotros no creemos en esas medidas, porque las cumple la polic\u00eda. No creemos en la polic\u00eda, son corruptos, nunca nos han dado seguridad, por eso usamos nuestras propias estrategias de seguridad como organizaci\u00f3n\u201d, concluy\u00f3 la lideresa lenca.<\/p>\n

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Hace m\u00e1s de diez a\u00f1os, la comunidad de San Jos\u00e9 del Aguacatal, en el departamento de La Paz, era una zona tranquila. Marcada por la pobreza de las comunidades ind\u00edgenas que habitan el lugar, pero sin mayores conflictos y amenazas para la subsistencia. Es una poblaci\u00f3n lenca con caracter\u00edsticas de abandono gubernamental, que contrastan con la riqueza de sus bienes naturales. Toda una melod\u00eda atrayente para llamar el inter\u00e9s de empresarios nacionales como internacionales. En ese escenario, hace m\u00e1s de seis a\u00f1os, a trav\u00e9s del Congreso Nacional, un predio de 102 kil\u00f3metros de ese territorio ancestral Lenca, fue otorgado a la ex presidenta de ese poder del Estado y actual diputada nacionalista, Gladys Aurora L\u00f3pez. La acci\u00f3n se realiz\u00f3 sin efectuar la correspondiente consulta previa e informada, como lo establece el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo, ratificado por Honduras 1994 y que beneficia a grupos ind\u00edgenas del pa\u00eds. Desde ese momento y bajo la amenaza no solo de las hidroel\u00e9ctricas, sino tambi\u00e9n de la miner\u00eda, empez\u00f3 una lucha organizada, dirigida desde diferentes instituciones, pero en especial, el Movimiento Ind\u00edgena Independiente Lenca de La Paz, (MILPAH). Como era de esperarse, el poder pol\u00edtico de L\u00f3pez y su esposo Arnold S\u00e1nchez, no tard\u00f3 en buscar silenciar la lucha de estas comunidades, concentradas en el municipio de Santa Elena, as\u00ed lo han denunciado en organizaciones defensoras, a nivel nacional e internacional. Ante el fortalecimiento y la persistencia de la comunidad, pronto llegaron algunos mecanismos de intimidaci\u00f3n, que posteriormente pasaron a la criminalizaci\u00f3n y hasta encarcelamiento de quienes se manifestaban p\u00fablicamente contra la hidroel\u00e9ctrica. Lo peor que han vivido estas comunidades, es la muerte de algunos de sus l\u00edderes comunitarios. \u00a0Un asunto de salvaci\u00f3n De acuerdo con las y los l\u00edderes de la organizaci\u00f3n MILPAH, el acoso lleg\u00f3 al extremo que hasta los representantes de la Iglesia Cat\u00f3lica de la zona tomaron partido en el conflicto. En una de sus homil\u00edas, el sacerdote del pueblo se neg\u00f3 a dar la comuni\u00f3n a aqu\u00e9llas personas que fueran simpatizantes o miembros de MILPAH. Esto fue denunciado p\u00fablicamente, al igual que los otros abusos cometidos por autoridades locales quienes intimidaban permanentemente a los l\u00edderes y lideresas que luchan contra la concesi\u00f3n de los recursos patrimoniales del pueblo Lenca. Son tantos los episodios de los miembros de MILPAH, quienes afirman que los hombres empezaron a ser encarcelados, acusados de da\u00f1os a la propiedad o de ser incitadores de disturbios. Hubo quemas de viviendas e incluso asesinatos, a\u00fan impunes, de no menos de 25 personas. 20 de ellos en el 2010, ejecutados, seg\u00fan testimonios, por una alianza militar, policial y sicarios civiles, fuertemente armados, que son vistos diariamente en las zonas, donde permanece la resistencia ind\u00edgena. La lucha feminista Pero la situaci\u00f3n que enfrentaron los hombres, pronto despert\u00f3 el inter\u00e9s en las mujeres, quienes empezaron a trabajar por la defensa de los territorios y a apoyar en un trabajo de concientizaci\u00f3n a los miembros de las familias que habitan la zona. \u201cAl inicio de esta lucha tuve bastante miedo. Cuando nos intimidaban, los polic\u00edas andaban armados y bien uniformados y yo pod\u00eda andar un arma para defenderme, pero es m\u00e1s poderoso el poder del Estado que el poder del patriarcado, porque el patriarcado si uno se empodera no se deja dominar, mientras que el poder del Estado es terrible, porque es de plata y uno contra esos poderes no tiene como defenderse\u201d, relata Mar\u00eda Felicita L\u00f3pez, lideresa de MILPAH. Para Mar\u00eda Felicita, a las mujeres ind\u00edgenas lencas les ha tocado vivir momentos muy dif\u00edciles dentro de la lucha por la defensa territorial. Esa violencia de Estado que ella define a trav\u00e9s de varios instrumentos de opresi\u00f3n, le han llevado a presenciar el sufrimiento de sus compa\u00f1eras, como la historia de una de sus amiga, quien muri\u00f3 despu\u00e9s de un derrame cerebral. Seg\u00fan relata Mar\u00eda Felicita, su amiga se present\u00f3 a la audiencia por criminalizaci\u00f3n contra su esposo y al no haber resoluci\u00f3n por parte del juez para dejarlo en libertad, se empez\u00f3 a complicar hasta que la depresi\u00f3n la llev\u00f3 a sufrir un fulminante derrame cerebral. \u201cCuando mi amiga muri\u00f3, la polic\u00eda se llev\u00f3 casi secuestrados a sus dos hijos. Sab\u00edamos que estaban en un refugio y cuando sali\u00f3 en libertad su compa\u00f1ero, por ayuda de las organizaciones defensoras de Derechos Humanos, le regresaron a los ni\u00f1os. Pero \u00e9l ahora tiene miedo, lo han amenazado intimid\u00e1ndolo de que si siguiera en esto, le quitar\u00e1n a sus hijos y no los volver\u00e1 a ver\u201d, agrega la defensora Lenca. Mar\u00eda Felicita habla de todas las complicaciones experimentadas pero que pese a eso, sigue tratando de orientar a sus compa\u00f1eras lencas para que tomen consciencia de lo que representa la construcci\u00f3n de hidroel\u00e9ctricas y las concesiones mineras. \u201cA nuestro pueblo lo han despojado de casi todo, ahora estamos recuperando lo que es nuestra cultura ancestral, estamos recuperando la lengua, todo lo que nuestros ancestros ten\u00edan, por eso a m\u00ed, se me traba la lengua, porque lo que tengo es un idioma colonizado, recuperando nuestra lengua y nuestra cultura que nos han robado es que vamos a recuperar todo, tambi\u00e9n nuestros recursos\u201d, sostiene. Las campa\u00f1as de desprestigio son m\u00e1s fuertes para las mujeres. Asegura que las se\u00f1alan de \u201cputas\u201d y a los hombres de \u201casesinos y violadores\u201d. Con estas acusaciones, que se propagan entre personas civiles que est\u00e1n a favor de la due\u00f1a de la hidroel\u00e9ctrica, buscan restarles credibilidad en un ambiente patriarcal, dice Mar\u00eda Fel\u00edcita, y se les restriega que deben estar vinculadas a los quehaceres dom\u00e9sticos y no a las luchas sociales. A esta lideresa es com\u00fan verla en todas las comunidades, capacitando a otras mujeres, empoder\u00e1ndolas sobre las leyes que les favorecen, en especial del Convenio 169 de la OIT. Asimismo, sobre los da\u00f1os y consecuencias que pueden traer para ellos la operaci\u00f3n de las represas y las mineras en sus tierras. 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