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El contexto de las amenazas y violencia recibidas por Consuelo Soto, tiene similitud con el de otras lideresas ind\u00edgenas. Esta lideresa Tolup\u00e1n vive en una zona retirada, en las monta\u00f1as de San Francisco de Locomapa, departamento de Yoro. El acceso al lugar es casi imposible en temporadas de lluvia, por la crecida de los r\u00edos.<\/p>\nSe podr\u00eda asegurar que la vida de Consuelo est\u00e1 \u201cechada a la suerte\u201d, ya que no existen en la peque\u00f1a comunidad transporte p\u00fablico efectivo, se\u00f1ales claras de telefon\u00eda y mucho menos un enlace con medios de comunicaci\u00f3n que faciliten la posibilidad de salvar su vida, en caso de alg\u00fan tipo de agresi\u00f3n en su contra.<\/p>\n
Consuelo es una fiel promotora y defensora de los derechos de las y los Tolupanes, un pueblo que se caracteriza por coexistir en condiciones de pobreza y pobreza extrema; exclusi\u00f3n y abandono. Este escenario, adem\u00e1s, est\u00e1 marcado por un entorno rodeado de riquezas naturales aptas para la explotaci\u00f3n forestal, h\u00eddrica y de minerales. Es precisamente por lo endeble y paup\u00e9rrimo del pueblo Tolup\u00e1n, que se despierta el inter\u00e9s del sector p\u00fablico y privado para sacar provecho de esos recursos, a como d\u00e9 lugar.<\/p>\n
En ese contexto, el auge lo constituye la explotaci\u00f3n minera y la lucha de Consuelo Soto y sus coterr\u00e1neos, para evitar que se les expropien de sus bienes naturales.<\/p>\n
25 de agosto del 2012: un d\u00eda y a\u00f1o funesto para el pueblo Tolup\u00e1n<\/strong><\/p>\n Mientras manten\u00edan una protesta que llevaba 20 d\u00edas, tres de los miembros del pueblo Tolup\u00e1n fueron asesinados. Mar\u00eda Enriqueta Matute, Armando F\u00fanez Medina y Ricardo Soto F\u00fanez, estaban en la manifestaci\u00f3n pac\u00edfica en defensa de sus territorios. Seg\u00fan el relato de Consuelo, los sicarios la buscaban a ella y a dos compa\u00f1eros m\u00e1s, que estaban en otras acciones de acompa\u00f1amiento esa ma\u00f1ana.<\/p>\n Hasta la fecha, solo uno de los hechores materiales ha sido procesado, aunque en la acci\u00f3n participaron dos sujetos a quienes los miembros de la comunidad pudieron identificar. Son 38\u00a0 miembros de la tribu Tolup\u00e1n que permanec\u00edan en la zona ese d\u00eda. Algunos de ellos abandonaron la comunidad porque el Estado no les ha garantizado protecci\u00f3n.<\/p>\n Consuelo ha sido perseguida y, pese a las denuncias ante el Ministerio P\u00fablico, sigue recibiendo amenazas contra su vida. \u201cMis hijos me dicen que ya no siga en esto, que me retire, pero yo voy a morir defendiendo esta lucha. Aunque ya me han mandado a llamar para ofrecerme dinero para que me retire, no voy a aceptar y s\u00e9 que las autoridades est\u00e1n a favor de los que nos quieren despojar, pero no vamos a desistir\u201d, asegura la lideresa Tolup\u00e1n.<\/p>\n Los abogados que acompa\u00f1an a Consuelo y dem\u00e1s miembros de su tribu, aseguran que el Estado, a trav\u00e9s de instancias como la Fiscal\u00eda de las Etnias, no ha cumplido con dar protecci\u00f3n a esta poblaci\u00f3n que es v\u00edctima del af\u00e1n explotador de los mineros.<\/p>\n Orbelina Flores y una lucha a muerte por recuperar las tierras<\/strong><\/p>\n Orbelina es una mujer campesina, madre soltera, integrante del Movimiento Unificado Campesino del Bajo Agu\u00e1n (MUCA) y del Observatorio de Derechos Humanos de la zona. Es suegra de Jos\u00e9 \u00c1ngel Flores, presidente del MUCA, asesinado en Octubre de 2016 junto a otro de sus compa\u00f1eros, quien tambi\u00e9n gozaba de medidas cautelares, otorgadas por la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).<\/p>\n Orbelina ten\u00eda cinco procesos legales que tiene como base la acusaci\u00f3n de usurpaci\u00f3n de tierras; \u00a0ya logr\u00f3 desvanecer tres. Ella es parte de las m\u00e1s de mil 200 mujeres campesinas que deben presentarse a firmar a los juzgados, acusadas del mismo delito.<\/p>\n En una acci\u00f3n policial que fue presentada posteriormente como \u201checho confuso\u201d, por algunos medios de comunicaci\u00f3n hondure\u00f1os, la casa de Orbelina fue allanada sin orden judicial, en marzo de 2016. Ese d\u00eda, seg\u00fan su relato, los miembros de la polic\u00eda llegaron y entraron por la fuerza a su vivienda; ella fue maltratada y golpeada por los agentes que dijeron buscar al presidente del MUCA, Jos\u00e9 \u00c1ngel Flores.<\/p>\n \u201cEse d\u00eda nos detuvieron por algunas horas y luego nos dejaron en libertad; era como una amenaza para el finado que se hab\u00eda venido de San Pedro Sula a ayudar a trabajar en nuestra comunidad\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n Tambi\u00e9n recuerda que en protestas anteriores a ese hecho, fue humillada por agentes policiales.\u00a0 \u201cUnos polic\u00edas me dijeron: ey viejita usted no tiene derecho a andar all\u00ed. Me dan ganas de darle con este garrote en la cabeza; usted no tiene que andar ay, porque andan robando lo que no es de ustedes\u201d.<\/p>\n Para Orbelina, el Estado es el mayor culpable de la violencia y despojo que reciben. \u201cSi el Estado fuera responsable con nosotros, no nos estar\u00edan matando. Aqu\u00ed se juega el narcotr\u00e1fico, crimen organizado; ambici\u00f3n a mucho dinero. Por eso vivimos en esta pobreza nosotros los hondure\u00f1os y nos tienen en esta guerra; la ambici\u00f3n al dinero. Buscan otras personas para que nos quiten la vida\u201d.<\/p>\n Consuelo destaca que para las mujeres la situaci\u00f3n es m\u00e1s dif\u00edcil porque, en especial, en los asentamientos campesinos, viven entre el miedo y las amenazas a muerte que reciben constantemente. Aun as\u00ed es una convencida de que debe seguir luchando por los derechos de su pueblo.<\/p>\n Miriam Miranda: Defensora y luchadora social con expediente por usurpaci\u00f3n de sus propios territorios ancestrales.<\/strong><\/p>\n La coordinadora de la Organizaci\u00f3n Fraternal Negra de Honduras, (OFRANEH), Miriam Miranda, de reconocida trayectoria como defensora del ambiente y de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas y gar\u00edfunas, ha tenido varios episodios de criminalizaci\u00f3n y amenazas contra su vida.<\/p>\n En enero de 2017 aconteci\u00f3 la m\u00e1s reciente acci\u00f3n en la cual la defensora, junto a sus acompa\u00f1antes de viaje, recibi\u00f3 maltrato policial. Miranda fue obligada a bajar de su veh\u00edculo y tratada con t\u00e9rminos racistas y discriminativos. Seg\u00fan el relato brindado por ella, los miembros de la polic\u00eda, aseguraban que ten\u00edan una orden contra Miranda y que deb\u00edan detenerla. La acci\u00f3n fue cancelada despu\u00e9s de que la lideresa gar\u00edfuna realizara algunas llamadas que tuvieron, r\u00e1pidamente, la reacci\u00f3n oportuna de diferentes sectores.<\/p>\n \u201cAparte de lo que significa el poder garantizar los alimentos, tenemos una migraci\u00f3n permanente hacia las principales ciudades, donde la mujer debe asumir criar a sus hijos sola y sobretodo, como mujeres gar\u00edfunas enfrentamos el hecho del despojo territorial. Tenemos muchas mujeres judicializadas que tienen que ir a firmar a los juzgados, perseguidas por el Ministerio P\u00fablico\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n Actualmente, Miriam enfrenta varios procesos judiciales. Aunque goza de medidas cautelares, otorgadas por la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos \u2013CIDH-, como consecuencia de las amenazas recibidas por su lucha en la protecci\u00f3n y defensa de los territorios Gar\u00edfunas, ubicados en la Zona Norte de Honduras. Son zonas donde los gar\u00edfunas viven desde su llegada a Honduras, hace m\u00e1s de 200 a\u00f1os.<\/p>\n Para esta lideresa gar\u00edfuna, el resguardo de su vida lo toma como un reto personal, pues no cree en la custodia militar o policial, tampoco en el sistema de aplicaci\u00f3n de justicia hondure\u00f1o, que por un lado la criminaliza y por otro, pretende brindarle seguridad.<\/p>\n La lucha de las mujeres por la tierra, territorio y bienes comunes<\/strong><\/p>\n Para las mujeres organizadas y feministas resulta contradictorio que pese al aporte de las mujeres ind\u00edgenas, campesinas y gar\u00edfunas, el Estado sigue sin reconocer el rol y la contribuci\u00f3n que hacen al ciclo de producci\u00f3n de la tierra y por ende a la seguridad alimentaria.<\/p>\n Muy al contrario, a las mujeres se les niega el derecho a la propiedad de la tierra y al acceso de los bienes materiales para su producci\u00f3n. Para el caso y en cuanto a la tenencia de la tierra, el 86% de las mujeres no tienen t\u00edtulo de la propiedad; el 5.4 son co\u2013due\u00f1as, por lo tanto solo el 8.2 tienen documentos propios, en contraste con el 65% de los hombres que s\u00ed poseen t\u00edtulos (ENDESA, 2012).<\/p>\n Las organizaciones de mujeres campesinas han documentado que de los 2 millones de mujeres que viven en la zona rural, solo el 8% (176 mil) posee t\u00edtulos de tierra y el 1,3 millones padecen hambre. Por otro lado, la poblaci\u00f3n rural solo tiene acceso al 11% de los fondos destinados a cr\u00e9ditos agr\u00edcolas y apenas el 25% recibe asistencia t\u00e9cnica\u201d. La falta de acceso a los bienes materiales precariza las condiciones de vida de las mujeres en el \u00e1rea rural, pues de cada 10 hondure\u00f1as (os) 7 vienen en condiciones de pobreza.<\/p>\n Si el tema por el acceso a la tierra deja problemas serios para las mujeres, el tema de las concesiones de territorios para la instalaci\u00f3n de empresas hidroel\u00e9ctricas y mineras se ha posicionado como una afrenta silente e invisible que ha generado la persecuci\u00f3n, judicializaci\u00f3n, encarcelamiento y el asesinato de mujeres defensoras de la tierra. Casos emblem\u00e1ticos de cr\u00edmenes como el de Berta C\u00e1ceres, se han conocido en medio de la lucha por la defensa territorial.<\/p>\n En el a\u00f1o 2017, diversas organizaciones de mujeres y feministas como la Plataforma 25 de Noviembre, la Tribuna de Mujeres Gladys Lanza, Las Hormigas y Coalici\u00f3n Todas, crearon una Agenda Pol\u00edtica que est\u00e1 conformada por siete temas. Uno de ellos es \u201cTierra, Territorio y Bienes Comunes\u201d.<\/p>\n Con este tema se busca evidenciar la lucha de las mujeres por la tierra, el territorio y el respeto de sus bienes comunes. Pero m\u00e1s all\u00e1 de eso, la agenda propone algunos puntos de soluci\u00f3n como la derogaci\u00f3n de la Ley de Miner\u00eda actual, el acceso de las mujeres a los bienes comunes sin ning\u00fan tipo de discriminaci\u00f3n y el pleno respeto y aplicaci\u00f3n del Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT), sobre pueblos ind\u00edgenas y tribales.<\/p>\n Para las organizaciones de mujeres es imperativo que se deroguen los proyectos de miner\u00eda que, contrario al ideal de desarrollo con el que se ofrecen, perjudican la biodiversidad de los pueblos y criminaliza a las y los l\u00edderes que se oponen a su inconsulta ejecuci\u00f3n. Entre otros temas, las organizaciones proponen, adem\u00e1s, la creaci\u00f3n de un protocolo de Atenci\u00f3n integral de protecci\u00f3n para las defensoras que luchan por los bienes comunes y derechos de las mujeres.<\/p>\n La Agenda de las mujeres es impulsada con el apoyo de la Cooperaci\u00f3n Internacional de OXFAM y AECID y el acompa\u00f1amiento del Centro de Estudios de la Mujer CEM-H y el Centro de Estudios para la Democracia CESPAD.<\/p>\n <\/p>\n Detr\u00e1s de las luchas territoriales en Honduras existen centenares de historias que son protagonizadas por mujeres ind\u00edgenas y campesinas. Son rostros coincidentes en la defensa territorial, en la persecuci\u00f3n de que son objeto y en las acusaciones que existen en su contra, contenidas en expedientes guardados en el Ministerio P\u00fablico. Aunque son invisibles para la mayor\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n, el rol de estas mujeres ha trascendido a nivel organizacional, estructural y en las bases de sus pueblos. Sus casos se han conocido m\u00e1s por la promoci\u00f3n de las organizaciones defensoras de derechos humanos y por alguna que otra noticia que las hace figurar m\u00e1s como nota \u201croja\u201d, que recoge acciones de violencia como consecuencia del trabajo que realizan en la defensa de sus derechos. Esos mismos que se sustentan con m\u00e1s claridad, en el convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo, (OIT). Tres historias que a continuaci\u00f3n destacamos, recogen y retratan la lucha de cientos de mujeres que en comunidades como la del bajo Agu\u00e1n, del pueblo Topupan, Lenca y Miskito, han sido consistentes en la defensa de los derechos de sus pueblos. Consuelo Soto contra \u201clos cruentos tent\u00e1culos de la explotaci\u00f3n minera\u201d. El contexto de las amenazas y violencia recibidas por Consuelo Soto, tiene similitud con el de otras lideresas ind\u00edgenas. Esta lideresa Tolup\u00e1n vive en una zona retirada, en las monta\u00f1as de San Francisco de Locomapa, departamento de Yoro. El acceso al lugar es casi imposible en temporadas de lluvia, por la crecida de los r\u00edos. Se podr\u00eda asegurar que la vida de Consuelo est\u00e1 \u201cechada a la suerte\u201d, ya que no existen en la peque\u00f1a comunidad transporte p\u00fablico efectivo, se\u00f1ales claras de telefon\u00eda y mucho menos un enlace con medios de comunicaci\u00f3n que faciliten la posibilidad de salvar su vida, en caso de alg\u00fan tipo de agresi\u00f3n en su contra. Consuelo es una fiel promotora y defensora de los derechos de las y los Tolupanes, un pueblo que se caracteriza por coexistir en condiciones de pobreza y pobreza extrema; exclusi\u00f3n y abandono. Este escenario, adem\u00e1s, est\u00e1 marcado por un entorno rodeado de riquezas naturales aptas para la explotaci\u00f3n forestal, h\u00eddrica y de minerales. Es precisamente por lo endeble y paup\u00e9rrimo del pueblo Tolup\u00e1n, que se despierta el inter\u00e9s del sector p\u00fablico y privado para sacar provecho de esos recursos, a como d\u00e9 lugar. En ese contexto, el auge lo constituye la explotaci\u00f3n minera y la lucha de Consuelo Soto y sus coterr\u00e1neos, para evitar que se les expropien de sus bienes naturales. 25 de agosto del 2012: un d\u00eda y a\u00f1o funesto para el pueblo Tolup\u00e1n Mientras manten\u00edan una protesta que llevaba 20 d\u00edas, tres de los miembros del pueblo Tolup\u00e1n fueron asesinados. Mar\u00eda Enriqueta Matute, Armando F\u00fanez Medina y Ricardo Soto F\u00fanez, estaban en la manifestaci\u00f3n pac\u00edfica en defensa de sus territorios. Seg\u00fan el relato de Consuelo, los sicarios la buscaban a ella y a dos compa\u00f1eros m\u00e1s, que estaban en otras acciones de acompa\u00f1amiento esa ma\u00f1ana. Hasta la fecha, solo uno de los hechores materiales ha sido procesado, aunque en la acci\u00f3n participaron dos sujetos a quienes los miembros de la comunidad pudieron identificar. Son 38\u00a0 miembros de la tribu Tolup\u00e1n que permanec\u00edan en la zona ese d\u00eda. Algunos de ellos abandonaron la comunidad porque el Estado no les ha garantizado protecci\u00f3n. Consuelo ha sido perseguida y, pese a las denuncias ante el Ministerio P\u00fablico, sigue recibiendo amenazas contra su vida. \u201cMis hijos me dicen que ya no siga en esto, que me retire, pero yo voy a morir defendiendo esta lucha. Aunque ya me han mandado a llamar para ofrecerme dinero para que me retire, no voy a aceptar y s\u00e9 que las autoridades est\u00e1n a favor de los que nos quieren despojar, pero no vamos a desistir\u201d, asegura la lideresa Tolup\u00e1n. Los abogados que acompa\u00f1an a Consuelo y dem\u00e1s miembros de su tribu, aseguran que el Estado, a trav\u00e9s de instancias como la Fiscal\u00eda de las Etnias, no ha cumplido con dar protecci\u00f3n a esta poblaci\u00f3n que es v\u00edctima del af\u00e1n explotador de los mineros. Orbelina Flores y una lucha a muerte por recuperar las tierras Orbelina es una mujer campesina, madre soltera, integrante del Movimiento Unificado Campesino del Bajo Agu\u00e1n (MUCA) y del Observatorio de Derechos Humanos de la zona. Es suegra de Jos\u00e9 \u00c1ngel Flores, presidente del MUCA, asesinado en Octubre de 2016 junto a otro de sus compa\u00f1eros, quien tambi\u00e9n gozaba de medidas cautelares, otorgadas por la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Orbelina ten\u00eda cinco procesos legales que tiene como base la acusaci\u00f3n de usurpaci\u00f3n de tierras; \u00a0ya logr\u00f3 desvanecer tres. Ella es parte de las m\u00e1s de mil 200 mujeres campesinas que deben presentarse a firmar a los juzgados, acusadas del mismo delito. En una acci\u00f3n policial que fue presentada posteriormente como \u201checho confuso\u201d, por algunos medios de comunicaci\u00f3n hondure\u00f1os, la casa de Orbelina fue allanada sin orden judicial, en marzo de 2016. Ese d\u00eda, seg\u00fan su relato, los miembros de la polic\u00eda llegaron y entraron por la fuerza a su vivienda; ella fue maltratada y golpeada por los agentes que dijeron buscar al presidente del MUCA, Jos\u00e9 \u00c1ngel Flores. \u201cEse d\u00eda nos detuvieron por algunas horas y luego nos dejaron en libertad; era como una amenaza para el finado que se hab\u00eda venido de San Pedro Sula a ayudar a trabajar en nuestra comunidad\u201d, agreg\u00f3. Tambi\u00e9n recuerda que en protestas anteriores a ese hecho, fue humillada por agentes policiales.\u00a0 \u201cUnos polic\u00edas me dijeron: ey viejita usted no tiene derecho a andar all\u00ed. Me dan ganas de darle con este garrote en la cabeza; usted no tiene que andar ay, porque andan robando lo que no es de ustedes\u201d. Para Orbelina, el Estado es el mayor culpable de la violencia y despojo que reciben. \u201cSi el Estado fuera responsable con nosotros, no nos estar\u00edan matando. Aqu\u00ed se juega el narcotr\u00e1fico, crimen organizado; ambici\u00f3n a mucho dinero. Por eso vivimos en esta pobreza nosotros los hondure\u00f1os y nos tienen en esta guerra; la ambici\u00f3n al<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":442,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[11,12,10],"class_list":["post-438","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-cespad","tag-honduras","tag-mujeres"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Portada.jpg",559,397,false],"landscape":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Portada.jpg",559,397,false],"portraits":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Portada.jpg",559,397,false],"thumbnail":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Portada-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Portada-300x213.jpg",300,213,true],"large":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Portada.jpg",559,397,false],"1536x1536":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Portada.jpg",559,397,false],"2048x2048":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Portada.jpg",559,397,false],"mailpoet_newsletter_max":["https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Portada.jpg",559,397,false]},"rttpg_author":{"display_name":"MUj2025","author_link":"https:\/\/cespad.org.hn\/mujeres\/author\/muj2025\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Noticias<\/a>","rttpg_excerpt":"Detr\u00e1s de las luchas territoriales en Honduras existen centenares de historias que son protagonizadas por mujeres ind\u00edgenas y campesinas. 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Miriam Miranda tiene varias denuncias vinculadas a la defensor\u00eda territorial de las comunidades gar\u00edfunas. Asegura que no se ha presentado a las citatorias judiciales porque no tiene ninguna confianza en el sistema de justicia, en especial el Ministerio P\u00fablico, donde existen varios procesos contra algunas de sus compa\u00f1eras mujeres.<\/p>\n![](\"http:\/\/cespad.org.hn\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/rec728.jpg\")
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