A cientos de kil\u00f3metros de distancia, lejanas de los centros urbanos donde se toman las decisiones que afectan a todo el pa\u00eds, un grupo de mujeres Gar\u00edfunas \u201cnada contra la corriente\u201d. Se enfrentan a las consecuencias del abandono o a las consecuencias de decisiones da\u00f1inas adoptadas por las autoridades de su pa\u00eds. Esta es la historia de las diversas luchas que libran las mujeres gar\u00edfunas de Santa Rosa del Agu\u00e1n.<\/p>\n
Entre carcajadas y colores, como suelen ser las mujeres Gar\u00edfunas, nos adentramos a conocer la historia de la diversidad de peripecias que enfrentar decenas de mujeres de Santa Rosa del Agu\u00e1n, en el departamento de Col\u00f3n, a orillas del mar caribe de Honduras, para defender los derechos de los hijos e hijas de su pueblo.<\/p>\n
D\u00e9cadas de abandono<\/b><\/p>\n
Hace veinte a\u00f1os, Santa Rosa de Agu\u00e1n fue noticia porque el pueblo fue severamente azotado por el hurac\u00e1n Mitch, que dej\u00f3 decenas de muertos, cientos de viviendas destruidas y una parte de la comunidad qued\u00f3 para siempre, literalmente, bajo el agua. De hecho, en un \u00e1rea de la comunidad, donde antes hab\u00eda carretera ahora se cruza en lancha. El colegio y muchas casas siguen ah\u00ed en el fondo de la laguna que se neg\u00f3 a retirarse de los terrenos inundados. Las personas que se salvaron fundaron nuevas colonias como Las Lomas, Betesda y otras que conforman el sector de La Barra del Agu\u00e1n.<\/p>\n
All\u00ed, en estas tierras lejanas y abandonadas, Natl\u00edn Mar\u00edn y Judith Castillo, junto a decenas de mujeres gar\u00edfunas han tenido que enfrentarse a empresas que han llegado a la zona con proyectos de presunto desarrollo, que amenazan con desastres ambientales. Tambi\u00e9n a la defensa f\u00e9rrea del derecho a la educaci\u00f3n y la salud, e impulsar iniciativas para el mejoramiento de la comunidad.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/cespad.org.hn\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/mujeres-natlin-y-judith-al-final-hacia-la-derecha-300x188.jpg\")
No resulta f\u00e1cil para estas mujeres. Natl\u00edn tiene seis hijos y Judith otros seis. Deben levantarse muy temprano, hacer los quehaceres de la casa, despachar los ni\u00f1os a la escuela, dejar la comida lista en casa y conservar a\u00fan las energ\u00edas suficientes para contribuir entusiastas en actividades del patronato, en actividades culturales, sociedad de madres de familia y de otras que su pueblo demande.<\/p>\n
De igual manera les toca a las dem\u00e1s mujeres luchadoras como Nicolasa Ocampo, Silvia Bodden, Mercedes Blanco, Galata Arz\u00fa, Lesbia Arz\u00fa y otras que a veces han tenido hasta que exponerse a la represi\u00f3n policial y las amenazas de autoridades.<\/p>\n
\u201cAqu\u00ed en la Barra casi todas las luchas las emprendemos las mujeres, a los hombres de lucha no s\u00e9 qu\u00e9 les pasa, creo est\u00e1n en extinci\u00f3n\u2026\u201d, dice Natl\u00edn, mientras r\u00ede.<\/p>\n
Las dif\u00edciles luchas<\/b><\/p>\n
Uno de esos proyectos de supuesto desarrollo contra el cual tuvieron que luchar fue la desviaci\u00f3n del caudaloso rio Agu\u00e1n, realizada por empresarios y autorizada por el gobierno hace m\u00e1s de diez a\u00f1os. No lo detuvieron a pesar de las m\u00faltiples protestas y ahora resultan las consecuencias: el cauce artificial se encuentra lleno de sedimento y las aguas amenazan con inundar, en los meses de invierno, por lo menos a unas once comunidades aleda\u00f1as.<\/p>\n
Las mujeres y las familias que ya vivieron la terrible experiencia no quieren ver nuevamente sus casas destruidas por las inundaciones y resulta justa y necesaria la demanda que hacen para que se realice el dragado del r\u00edo o la deseable pero remota posibilidad, de regresarlo a su cauce natural.<\/p>\n
Otro proyecto de \u201cdesarrollo\u201d que impulsa el gobierno es instalar una refiner\u00eda en la costa de Santa Rosa de Agu\u00e1n. Las comunidades lo rechazaron en un Cabildo Abierto Municipal, dirigido por el edil Pablo Castro Gonzales. A pesar de la oposici\u00f3n del pueblo, el gobierno no ha desestimado el proyecto de la refiner\u00eda, el que para las mujeres gar\u00edfunas afectar\u00eda seriamente la biodiversidad de la zona, la pesca y el potencial tur\u00edstico local.<\/p>\n
Luchan por el derecho a la salud y educaci\u00f3n<\/b><\/p>\n \u201cHemos peleado por la plaza de la m\u00e9dico-odont\u00f3loga del centro de salud; impedimos que se la llevar\u00e1n pero nos han dejado la atenci\u00f3n solo por dos d\u00edas. Aqu\u00ed no hay otros m\u00e9dicos asistenciales; a la enfermera le toca hacerlo todo, hasta de aseadora\u201d, coment\u00f3 Natl\u00edn Mar\u00edn, contenta del logro de la lucha, al tiempo que se\u00f1ala la necesidad de m\u00e1s personal m\u00e9dico y el equipamiento del centro de salud.<\/p>\n Pero si en el \u00e1rea de la salud la situaci\u00f3n est\u00e1 \u201ccuesta arriba\u201d, en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n es peor. Este grupo de mujeres lucha en este preciso momento para que no les quiten a la escuela Jos\u00e9 Cecilio Del Valle, de La Barra, una plaza que dej\u00f3 una maestra que se jubil\u00f3. Desde hace un mes los ni\u00f1os y ni\u00f1as del sexto grado no tienen clases porque el Director Distrital, Carlos Abel L\u00f3pez, no quiere asignar el o la sustituta de la docente jubilada.<\/p>\n Natlin es madre de un ni\u00f1o de sexto grado y como lideresa y afectada con el problema, dirigi\u00f3 una asamblea comunitaria en los \u00faltimos d\u00edas del mes de agosto en la que se emplaz\u00f3 al Director Distrital para que devuelva la plaza docente. Pese a los argumentos de ser Escuela Intercultural y Biling\u00fce (EIB), reconocida por su calidad y eficiencia, y de estar bajo el amparo del Convenio Internacional 169 Sobre Pueblos ind\u00edgenas y Tribales, el funcionario asegur\u00f3 que estaba fuera de sus manos la soluci\u00f3n al problema, afirman.<\/p>\n Mar\u00edn considera que no hay voluntad pol\u00edtica del Director Distrital y de otros funcionarios de gobierno que muestran su racismo al no atender los reclamos de las comunidades negras. \u201cEn este caso lo que existe es la intenci\u00f3n de quitar todas las plazas de las escuelas EIB y trasladarlas a otras comunidades para favorecer a sus allegados de filiaci\u00f3n nacionalista\u201d, dijo la lideresa gar\u00edfuna.<\/p>\n En vez de que les quiten lo poco que ya tienen, los j\u00f3venes gar\u00edfunas de La Barra opinan que deber\u00eda renovarse la escuela y el colegio, incluyendo la apertura de bibliotecas. Piden, adem\u00e1s, que mejoren la cancha de basquetbol y la de f\u00fatbol, que se construya un parque y que para el futuro cercano, en el municipio se brinde la oportunidad de realizar estudios universitarios.<\/p>\n Las mujeres perciben que falta visi\u00f3n de desarrollo<\/b><\/p>\n En Santa Rosa de Agu\u00e1n se cultiva yuca, malanga, frijol y \u00f1ame, entre otros productos agr\u00edcolas. Tambi\u00e9n hay actividad de pesca, aunque muchos de los pescadores llegan desde fuera del municipio. La situaci\u00f3n econ\u00f3mica no es tan buena. Dicen que la mitad de la poblaci\u00f3n vive de las remesas que les env\u00edan sus familiares en los Estados Unidos.<\/p>\n \u201cNo hay visi\u00f3n de desarrollo, ni de aprovechamiento de los bienes de la naturaleza para generar empleos. Aqu\u00ed son otros que llegan de afuera lo que se llevan las riquezas naturales de la zona\u201d, se lament\u00f3 Natl\u00edn.<\/p>\n Nos cont\u00f3 que ella labor\u00f3 un tiempo en el Instituto Rafael Callejas como docente en Bachillerato en Acuicultura, hasta el cierre de la carrera, por decisi\u00f3n de las autoridades de educaci\u00f3n, porque seg\u00fan ellos no hab\u00eda campo para esa \u00e1rea, aun cuando la comunidad est\u00e1 junto al caudaloso r\u00edo Agu\u00e1n y a varias lagunas frente al mar.<\/p>\n Judith Castillo tambi\u00e9n se queja de la falta de apoyo del gobierno municipal y nacional a la actividad cultural. Ella Coordina el Club de Danza Gar\u00edfuna \u201cLa Lucha\u201d y desde hace nueve a\u00f1os prepara a j\u00f3venes y adultos, hombres y mujeres, como un esfuerzo para mantener activa su cultura ancestral. \u201cHago lo que puedo y procuro combinar mis actividades, dialogando permanentemente con mi pareja y familia\u201d, coment\u00f3.<\/p>\n Van por m\u00e1s: agua potable, luz y empleo<\/b><\/p>\n Los retos son muchos y las mujeres dicen estar dispuestas a asumirlos. Quieren que el pueblo se anime a trabajar por un sistema de agua potable comunitario porque ahora cada quien resuelve con pozos particulares y el agua que se saca es salada.<\/p>\n Asimismo, desean que la gente se interese en demandar la pavimentaci\u00f3n total de la carretera de acceso a la comunidad, que por ahora solo tiene algunos tramos con asfalto. La instalaci\u00f3n del alumbrado p\u00fablico para que se electrifique a todas las comunidades es otra aspiraci\u00f3n, a la que se suma la b\u00fasqueda de fuentes de empleo que genere ingresos a las familias, en particular las que est\u00e1n siendo lideradas por madres solteras. Estas mujeres le apuestan a generarlos con la construcci\u00f3n de un centro o complejo tur\u00edstico en la playa.<\/p>\n Las mujeres dicen que no quieren luchar solas. Esperan que los hombres se incorporen y sobre todo invitan a la juventud a tener aspiraciones de desarrollo, sumarse a las iniciativas y acciones que ya comenzaron, hasta lograr que Santa Rosa de Agu\u00e1n sea noticia por sus logros econ\u00f3micos y culturales y no s\u00f3lo cuando es v\u00edctima de un desastre natural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A cientos de kil\u00f3metros de distancia, lejanas de los centros urbanos donde se toman las decisiones que afectan a todo el pa\u00eds, un grupo de mujeres Gar\u00edfunas \u201cnada contra la corriente\u201d. Se enfrentan a las consecuencias del abandono o a las consecuencias de decisiones da\u00f1inas adoptadas por las autoridades de su pa\u00eds. Esta es la historia de las diversas luchas que libran las mujeres gar\u00edfunas de Santa Rosa del Agu\u00e1n. Entre carcajadas y colores, como suelen ser las mujeres Gar\u00edfunas, nos adentramos a conocer la historia de la diversidad de peripecias que enfrentar decenas de mujeres de Santa Rosa del Agu\u00e1n, en el departamento de Col\u00f3n, a orillas del mar caribe de Honduras, para defender los derechos de los hijos e hijas de su pueblo. D\u00e9cadas de abandono Hace veinte a\u00f1os, Santa Rosa de Agu\u00e1n fue noticia porque el pueblo fue severamente azotado por el hurac\u00e1n Mitch, que dej\u00f3 decenas de muertos, cientos de viviendas destruidas y una parte de la comunidad qued\u00f3 para siempre, literalmente, bajo el agua. De hecho, en un \u00e1rea de la comunidad, donde antes hab\u00eda carretera ahora se cruza en lancha. El colegio y muchas casas siguen ah\u00ed en el fondo de la laguna que se neg\u00f3 a retirarse de los terrenos inundados. Las personas que se salvaron fundaron nuevas colonias como Las Lomas, Betesda y otras que conforman el sector de La Barra del Agu\u00e1n. All\u00ed, en estas tierras lejanas y abandonadas, Natl\u00edn Mar\u00edn y Judith Castillo, junto a decenas de mujeres gar\u00edfunas han tenido que enfrentarse a empresas que han llegado a la zona con proyectos de presunto desarrollo, que amenazan con desastres ambientales. Tambi\u00e9n a la defensa f\u00e9rrea del derecho a la educaci\u00f3n y la salud, e impulsar iniciativas para el mejoramiento de la comunidad. No resulta f\u00e1cil para estas mujeres. Natl\u00edn tiene seis hijos y Judith otros seis. Deben levantarse muy temprano, hacer los quehaceres de la casa, despachar los ni\u00f1os a la escuela, dejar la comida lista en casa y conservar a\u00fan las energ\u00edas suficientes para contribuir entusiastas en actividades del patronato, en actividades culturales, sociedad de madres de familia y de otras que su pueblo demande. De igual manera les toca a las dem\u00e1s mujeres luchadoras como Nicolasa Ocampo, Silvia Bodden, Mercedes Blanco, Galata Arz\u00fa, Lesbia Arz\u00fa y otras que a veces han tenido hasta que exponerse a la represi\u00f3n policial y las amenazas de autoridades. \u201cAqu\u00ed en la Barra casi todas las luchas las emprendemos las mujeres, a los hombres de lucha no s\u00e9 qu\u00e9 les pasa, creo est\u00e1n en extinci\u00f3n\u2026\u201d, dice Natl\u00edn, mientras r\u00ede. Las dif\u00edciles luchas Uno de esos proyectos de supuesto desarrollo contra el cual tuvieron que luchar fue la desviaci\u00f3n del caudaloso rio Agu\u00e1n, realizada por empresarios y autorizada por el gobierno hace m\u00e1s de diez a\u00f1os. No lo detuvieron a pesar de las m\u00faltiples protestas y ahora resultan las consecuencias: el cauce artificial se encuentra lleno de sedimento y las aguas amenazan con inundar, en los meses de invierno, por lo menos a unas once comunidades aleda\u00f1as. Las mujeres y las familias que ya vivieron la terrible experiencia no quieren ver nuevamente sus casas destruidas por las inundaciones y resulta justa y necesaria la demanda que hacen para que se realice el dragado del r\u00edo o la deseable pero remota posibilidad, de regresarlo a su cauce natural. Otro proyecto de \u201cdesarrollo\u201d que impulsa el gobierno es instalar una refiner\u00eda en la costa de Santa Rosa de Agu\u00e1n. Las comunidades lo rechazaron en un Cabildo Abierto Municipal, dirigido por el edil Pablo Castro Gonzales. A pesar de la oposici\u00f3n del pueblo, el gobierno no ha desestimado el proyecto de la refiner\u00eda, el que para las mujeres gar\u00edfunas afectar\u00eda seriamente la biodiversidad de la zona, la pesca y el potencial tur\u00edstico local. Luchan por el derecho a la salud y educaci\u00f3n Natlin Marin. \u201cHemos peleado por la plaza de la m\u00e9dico-odont\u00f3loga del centro de salud; impedimos que se la llevar\u00e1n pero nos han dejado la atenci\u00f3n solo por dos d\u00edas. Aqu\u00ed no hay otros m\u00e9dicos asistenciales; a la enfermera le toca hacerlo todo, hasta de aseadora\u201d, coment\u00f3 Natl\u00edn Mar\u00edn, contenta del logro de la lucha, al tiempo que se\u00f1ala la necesidad de m\u00e1s personal m\u00e9dico y el equipamiento del centro de salud. Pero si en el \u00e1rea de la salud la situaci\u00f3n est\u00e1 \u201ccuesta arriba\u201d, en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n es peor. Este grupo de mujeres lucha en este preciso momento para que no les quiten a la escuela Jos\u00e9 Cecilio Del Valle, de La Barra, una plaza que dej\u00f3 una maestra que se jubil\u00f3. Desde hace un mes los ni\u00f1os y ni\u00f1as del sexto grado no tienen clases porque el Director Distrital, Carlos Abel L\u00f3pez, no quiere asignar el o la sustituta de la docente jubilada. Natlin es madre de un ni\u00f1o de sexto grado y como lideresa y afectada con el problema, dirigi\u00f3 una asamblea comunitaria en los \u00faltimos d\u00edas del mes de agosto en la que se emplaz\u00f3 al Director Distrital para que devuelva la plaza docente. Pese a los argumentos de ser Escuela Intercultural y Biling\u00fce (EIB), reconocida por su calidad y eficiencia, y de estar bajo el amparo del Convenio Internacional 169 Sobre Pueblos ind\u00edgenas y Tribales, el funcionario asegur\u00f3 que estaba fuera de sus manos la soluci\u00f3n al problema, afirman. Mar\u00edn considera que no hay voluntad pol\u00edtica del Director Distrital y de otros funcionarios de gobierno que muestran su racismo al no atender los reclamos de las comunidades negras. \u201cEn este caso lo que existe es la intenci\u00f3n de quitar todas las plazas de las escuelas EIB y trasladarlas a otras comunidades para favorecer a sus allegados de filiaci\u00f3n nacionalista\u201d, dijo la lideresa gar\u00edfuna. En vez de que les quiten lo poco que ya tienen, los j\u00f3venes gar\u00edfunas de La Barra opinan que deber\u00eda renovarse la escuela y el colegio, incluyendo la apertura de bibliotecas. 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