Escrito por: Nancy García Sin penas, sin miedos y con la valentía de nombrar los problemas que atraviesan en sus comunidades, las mujeres Mayas-Chortí, compartieron sus reflexiones y valoraciones en el Taller: «Análisis de Coyuntura», impartido por el Centro de Estudios para la Democracia (CESPAD), en el Centro Comunal Rincón del Buey. La escena se repite. Las mujeres llegan acompañadas de sus hijos e hijas porque en estas zonas del país no hay quien cuide de sus vástagos. En esta ocasión, un clima gélido y el sonido de estudiantes de la primaria acompañaron el taller. Ya sentadas y formando un círculo, se enciende el micrófono y resuenan las interrogantes: ¿Qué hacer si el bus en que venimos al taller se queda atrapado?, ¿en qué opciones y soluciones pensamos? Partiendo de esas preguntas, se abrió la discusión para realizar el análisis de coyuntura en las organizaciones. Al unísono, todas plantearon opciones que, de forma colectiva, les podrían ayudar a salir del problema. Un ejemplo fue llamar a Rode Murcia, la Coordinadora de la CONAMIH, quien les apoyaría para llegar a la jornada; bajarse y entre todas empujar el bus hasta sacarlo a un lugar donde se pueda reparar, fue otra alternativa como solución al problema. “Pensar en soluciones ya es hacer análisis y lo hacemos todos los días. Lo hacemos cuando nos levantamos y pensamos en qué comeremos, qué debemos preparar. Y esa acción se traslada a nuestras organizaciones”, reafirmó Lucía Vijil, facilitadora de la jornada en representación del CESPAD. Precisamente, en el taller se exhortó a pensar y valorar la coyuntura desde las realidades que estas mujeres viven a diario, para buscar alternativas para la transformación de sus realidades. En la jornada se destacó que las mujeres deben tener una lectura más completa de la realidad nacional, para tener claros los diferentes fenómenos sociales y de la naturaleza, que están marcados por contradicciones. Para ejemplificar esas contradicciones, Vijil trajo a memoria que desde la época colonial existe una paradoja entre los terratenientes que se apoderaron de grandes extensiones de tierra, y el despojo y expulsión de los pueblos indígenas de sus territorios. Se trata, insistió, de una problemática que se traslada a la actualidad en los procesos de acaparamiento y despojo de territorios, llevado adelante por los capitales nacionales y transnacionales en contra de las comunidades agrarias, pueblos indígenas y afro descendientes. “Estos procesos han dado lugar a la resistencia comunitaria contra los megaproyectos extractivistas”, apuntó. Los análisis de las mujeres En medio de una pausa para comer empanadas de frijoles con quesos y salsa, las mujeres se preparan con sus marcadores, papelógrafos y sus ideas para analizar la realidad hondureña desde su diario vivir. Los grupos se dividen. Algunas se quedan en el mismo sitio, otras decidieron alejarse para respirar el aire fresco en las afueras del Centro Comunal. Cada una con sus aportes y conocimientos identifica sus adversarios, aliados, las estrategias y las tácticas para un análisis de coyuntura completo. Culminadas las discusiones, las participantes se apoderaron del micrófono y compartieron con el grupo el resultado de sus debates. Foto: CESPAD. Un grupo, que sobrellevó una situación reciente, relacionada con una auditoría por parte de la Red de Mujeres a la alcaldía, destacó que sus aliados son las oenegés y la Secretaría de Mujer. También que sus principales enemigos son el alcalde, sus seguidores, y sus empleados públicos. “Cuando una menciona la problemática se ponen ariscos. Nuestras tácticas es buscar a una persona más allegada al alcalde e invitarle a “una gallina dorada” para ver si se le puede convencer. En el momento de la situación no supimos identificar esa táctica y las personas que llevamos fueron a hablar de otras cosas y nos echaron a perder todo el plan que teníamos”, citaron como ejemplo. Otro grupo identificó la ausencia de docentes en una comunidad, una situación que pone en peligro el derecho a la educación de sus hijas e hijos. “No hay maestros. Nuestros niños y niñas sin educación. Decidimos analizar cómo llegar a la Secretaría de Educación porque hay maestros que están titulados, pero no tienen plaza, y para llegar al ministro debemos ir con palabras adecuadas. Vemos como aliados las fuerzas vivas de la comunidad, como los patronatos, las juntas de agua y cada organización activa”, acotaron. Por las recientes lluvias, muchas familias tuvieron que salir de sus hogares y trasladarse a albergues o ser acogidas en casas de sus familiares. Por eso, para este grupo, la vecindad, el Cuerpo de Bomberos y los centros educativos son sus aliados y una de las tácticas es el alojamiento en diferentes lugares que les permita a las familias afectadas permanecer en una zona segura mientras se les reubica y habitar en una zona que no sea de alto riesgo. Con las tácticas (como pasos más pequeños) para alcanzar los objetivos, la identificación de los aliados y adversarios, los escenarios posibles y las soluciones a la realidad, las mujeres Mayas-Chortí, adquirieron conocimientos y decidieron adoptarlos como una herramienta política para su organización. Las participantes se mostraron agradecidas y contentas de ponerle nombre a prácticas que han desarrollado desde siempre y que ahora van a incorporar en sus asambleas, reuniones, y en las conversaciones cotidianas con sus compañeras, con quienes hablan de los problemas que trastocan sus vidas.

Por Nancy García Llegaron temprano desde sus comunidades para iniciar la jornada a tiempo y salir a una hora en que las lluvias no impidan su regreso a casa. Se van acercando y saludando, al tiempo que hacen fila para anotarse y dar inicio al taller: «Participación política de la mujer y su importancia en los movimientos territoriales- sociales», realizado en el Centro Comunal Rincón del Buey, departamento de Copán, occidente de Honduras. Son mujeres de distintas edades. Algunas amamantan a sus hijos e hijas. Son más de treinta y forman un círculo para escucharse y aprender en colectividad sobre participación en la política. La facilitadora es Bessy Ávila, una joven mujer que comienza la jornada pidiendo a las participantes que den su nombre y cuenten sobre desde cuál comunidad se movilizaron para asistir al taller. La mayoría coinciden en que son del Florido, otras del Rincón del Buey y pocas de la Comunidad la Laguna. Afuera del círculo que formaron estas mujeres, quedaron dos sillas ubicadas en la entrada del salón. En ellas estaban sentadas las mujeres encargadas del aseo, quienes desde lo lejos escuchaban, observaban y se convirtieron en parte del taller. «Estamos haciendo política porque estamos incidiendo» Para entrar en materia se le entregó un papel a cada participante. La mitad del grupo se encargó de definir ¿qué es política? y la otra parte ¿qué es cultura? «Casi todo lo mismo que la tradición, lo mismo que uno práctica en las comunidades. Son las cosmovisiones, los ritos que hace el pueblo, cada etnia. Depende del vestuario, la vestimenta que se utiliza, los juegos tradicionales, bailes«, aseguraron, refiriéndose a la cultura. Para la otra mitad del grupo, la política se ha construido bajo los sinónimos de propaganda, falsas promesas y el accionar de los partidos políticos tradicionales, encabezados por hombres. Concluyeron en que esa misma visión de la política tradicional, invisibiliza a las mujeres, pese a que también son sujetas políticas. Foto: Nancy García/CESPAD. «La política depende de nuestra cosmovisión, de cómo trabajamos nuestras tradiciones y costumbres. La cultura es una forma de expresarnos. Tenemos que tener una política que responda a la cultura de las mujeres Mayas Chortí«, reafirmó Ávila. “¿Estamos haciendo política?, ¿qué es la cultura política?, ¿cómo construimos una cultura política?”, fueron algunos conceptos que también se sometieron a discusión en esta etapa del encuentro. Para contestar a las interrogantes, la facilitadora remarcó que las mujeres mayas están haciendo política desde el momento en que están incidiendo en los diversos espacios en sus comunidades. Asimismo, cuando forman parte de debates y consensos en talleres o construyen conceptos desde sus distintas realidades. “Tenemos que saber que existen tres tipos de cultura política. La cultura política parroquial, la cultura política de súbdito y la cultura política de participación.  Y en esta última están ustedes. La política no sólo la desarrolla una persona, es saber escuchar a la comunidad”, aseguró Ávila. “No nos sentimos representadas”  En medio de esa discusión, las mujeres sostuvieron que no se sienten representadas con la forma en que se hace política en Honduras. “No nos sentimos representadas. Las mujeres somos triplemente discriminadas. Una por ser mujer, dos por ser mujer maya y tres, por ser pobre. No se respetan nuestras creencias”, afirmaron. Y es que, a partir de esa forma de concebir la política muy ligada a la corrupción, al robo, al saqueo y la manipulación, las mujeres han destacado que están en un proceso de construcción de una nueva política en la cual la participación de las mujeres se valore igual que la de los hombres. “La política no solo la hacen los hombres, pero la participación de las mujeres sigue siendo desigual”. Para las participantes, la elección de Xiomara Castro Sarmiento, como la primera presidenta de Honduras, representa un avance para la lucha de las organizaciones feministas y de las mujeres en general. Por eso, las participantes esperan que se cumplan los compromisos expuestos en campaña electoral. “No queremos ser mal burladas y que saquen adelante todos los compromisos que tienen con nosotras. Nosotras tenemos que hacer una política con más ternura, desde la solidaridad y para transformar la realidad de las mujeres”. Participación de la mujer era nula  En la parte final de la jornada, las participantes escucharon sobre el aporte a la historia de Honduras de mujeres como Lucila Gamero de Medina, Paca Navas, Clementina Suarez, la coronela Suzana revolución, las integrantes de la Sociedad de Cultura Femenina, entre otras. Ávila dijo en esta etapa del taller que la participación de las mujeres ha sido nula y aunque las pioneras en empujar por cambios fueron mujeres que tenían una posición económica privilegiada, con el paso de los años y el avance de los feminismos, las mujeres en los territorios han asumido una lucha frontal contra un sistema que privilegia el despojo de los bienes comunes, la migración masiva, el clasismo, el asesinato a lideresas y la discriminación acelerada que nace y se reproduce desde los medios masivos de comunicación. En medio de una variedad importante de luchas, las mujeres colocaron los nombres de las organizaciones que trabajan a favor de la defensa de sus derechos, en sus comunidades y realidades. Entre esas organizaciones y el trabajo de las mujeres que destacan por su aporte, nombraron a Berta Cáceres, Miriam Miranda, Magdalena Morales, Rode Murcia, Margarita Murillo, y las mujeres que integran la Red de Defensoras de Derechos Humanos, el Foro de Mujeres por la Vida y muchas otras con las que se encuentran y luchan en otros espacios. “A veces, cuando una lee libros de mujeres piensa cómo nos hubiéramos dado cuenta de la vida de esas mujeres si no hubieran hecho un libro. Mujeres campesinas como Margarita Murillo, asesinada, o María Luisa que ha hecho montones de cosas, tienen que quedar en estas memorias. Tenemos que hacer un alto para escribir nuestras memorias porque no estamos permitiendo la construcción de lo que hemos venido haciendo”. Las mujeres mayas agradecieron y honraron la memoria de las ancestras. También se animaron

Por: Nancy García Abre las puertas de su hogar contando anécdotas ocurrentes. Prepara té con diferentes hiervas y mientras nos invita a sentarnos a la mesa, comienza a narrar historias que inducen a soltar las carcajadas de quienes la acompañan. En cada elocución hay personajes olvidados que ella decide volver a nombrar. Y así, entre risas y recuerdos, Kenia Sevilla, de la tribu Tolupana de Agalteca, nos cuenta sobre su vida y sus afanes a favor del respeto de los derechos humanos de las mujeres de su grupo étnico. Kenia no habla solo a través de su voz. Su cuerpo se mueve y parece una celebración constante pese a la realidad que viven las mujeres de la Tribu a la que pertenece. Esta mujer se mudó hace ochos años a la comunidad de Agalteca, una comunidad ubicada a dos kilómetros del norte de Olanchito. Aquí hay casas construidas de cemento, la mayoría pintadas en amarillo y rojo. Hay muy pocas erigidas de adobe. “Mi mamá decidió volver a sus raíces”, dice, porque así fue como Kenia regresó a su comunidad. Fue su madre quien decidió comprar el terreno y cada domingo, a las cinco de la mañana, en compañía de su esposo, visitaban aquel lugar con las paredes levantadas y los silencios presentes. Con el trabajo y el esfuerzo compartido, hoy tienen su hogar. En el viven con su hijastra, los animales, sus plantas y sus luchas. Kenia Sevilla, al momento de ser entrevistada. Foto: Nancy García/CESPAD “Tuve una niñez muy feliz” Kenia es hija de un obrero de la Standard Fruit Company, y una madre dedicada al trabajo doméstico no remunerado. Su vida cambió cuando su padre decide irse a los Estados Unidos, cuando apenas era una niña con once años. Su madre también toma la decisión de partir tras el “sueño americano”, cuando era una adolescente de quince años. La madre de Kenia creció en otra comunidad de la Tribu de Agalteca, en Sabaneta. Su abuelo quería que su madre estudiara, por eso se mudaron a Olanchito y allí tuvo una infancia muy feliz. “Tuvimos muchas, muchas dificultades, pero supieron darnos lo necesario”, destaca Kenia. Las compañías de esta joven eran las hermanas de su madre y su abuela materna. El dinero no alcanzaba en el hogar, por lo que determinaron que ninguno de sus hijos e hijas asistieran al kínder. Ingresaron a la escuela pública Joaquín Reyes Tejeda en Olanchito. Sus estudios secundarios fueron divididos entre los colegios Francisco Mejía y el Guillermo Moore. Y después, cerca de las playas y el calor de Trujillo estudió Educación Primaria. Su adolescencia estuvo dedicada al estudio y concentrada en los aprendizajes de su abuela materna, quien le enseñó a cocinar, a combinar plantas para elaborar recetas con recuerdos de sus ancestras. “No hice nada más. Aprendí a cocinar por mi abuela que vendía pan cuando se rezaba los novenarios. Antes se tenía la costumbre que lo que hacían los abuelos o sus padres a usted lo ponían. No como ahora, los padres hacen y los hijos están acostados”, comenta Kenia con tristeza en su rostro. Secretaria del Concejo de la Tribu Tolupana de Agalta Instalada en la comunidad, Kenia conoció a familiares que compartían su mismo vínculo. Esos familiares lejanos, la invitaron a formar parte de una Caja Rural, espacio que le gustó e inspiró para involucrarse en la lucha de la Tribu Tolupana de Agalteca. En esas reuniones y primeros acercamientos, Kenia cargaba en sus manos una libreta. “Ellos miraron que siempre llevaba cuaderno para apuntar lo que decían”, recuerda. Su primo Arlen es el actual presidente y le propuso ser la secretaria del Concejo, idea que la deslumbró. En el 2019, en una asamblea, el sueño se hizo realidad. Kenia fue nombrada como la nueva secretaría. Desde ese espacio se da cuenta que a la mayoría de las mujeres de la Tribu las inmoviliza el desconocimiento y el olvido de su historia, debido a la imposición de otras formas de vivir su cultura. Así supo que es una de muchas mujeres que no habla Tol, la lengua de la Tribu Tolupán. «Los antepasados eran tan celosos que no compartían. Había personas que hablaban Tol, pero no la compartieron”, señala, mientras medita que esa una de luchas que las mujeres pueden retomar para mantener viva su lengua. Otro de las luchas conquistadas es la integración de mujeres en el Concejo de la Tribu. “Este año tenemos la bendición de que el Concejo de Tribu de Agalteca estamos siete mujeres conformándolo, y un varón, de los ocho miembros que somos”, enfatiza. El Concejo fue elegido mediante asamblea y uno de los requisitos principales es ser indígena. “Los ladinos incorporados tienen voz, pero no voto”. Foto: Nancy García/CESPAD   Recuperar los territorios es recuperar su identidad Para Kenia, entre las principales luchas, el Concejo tiene que reforzar la identidad tolupana, el estudio por los convenios internacionales y leyes nacionales que protegen y garantizan el derecho a permanecer en sus territorios. “Estudiar sobre el Convenio 169 y la más grande lucha es por recuperar nuestros territorios”, destaca. Desde el 2019, cuando fue nombrada secretaria, Kenia se ha enfrentado a tres juicios por la recuperación de los territorios. “Hay unas familias a las que el Estado les dio títulos sobre nuestros títulos ancestrales. Ese es el pleito, recuperar nuestros territorios. Incluso hay dos o tres colonias de Olanchito que pertenecen a nuestra tribu. Que están dentro de nuestro mapa”, enfatiza. A través de la realización de actividades y la solidaridad de otras organizaciones, han contratado abogados para recuperar los territorios. La defensa del territorio ha traído persecución, amenazas con armas y hostigamiento. “Hemos hecho denuncias ante el Ministerio Público, la Fiscalía de las Etnias, porque ellos a los abogados los amenazaron con armas para que no nos siguieran ayudando. Hubo una vez que derrumbaron cartas. Hay títulos desde 1914, imagínese. Hace tiempos”, recuenta Kenia. Kenia no ha sido víctima directa de persecución, pero el Concejo del periodo anterior, fue atemorizado por

Que conocieran en detalle el avance de la lucha por reivindicar sus derechos y obtener compromisos con el futuro trabajo, fue el objetivo de un conversatorio que sostuvieron representantes de las mujeres y feministas organizadas, con las diputadas que pertenecen a la bancada del Partido Liberal del Congreso Nacional. Las congresistas que asistieron al evento conocieron de primera mano el resultado del consenso y el debate de la Tribuna de Mujeres “Gladys Lanza”, la Plataforma 25 de Noviembre y la Coalición Somos Todas, que quedó plasmado en siete ejes temáticos que conforman la Agenda Política de las Mujeres que se construyó en mayo del 2017. Como se recordará, desde entonces, las organizaciones de mujeres han socializado una Agenda Política que no es otra cosa que el reflejo de las diversas problemáticas que enfrentan las mujeres en el país. La agenda tiene como propósito la transformación de la sociedad y la reivindicación de la mujer ante la desigualdad que ha existido en el país. Estos siete ejes plantean a profundidad el problema de la violencia contras las mujeres y femicidios y la impunidad que persiste; la feminización de la pobreza, que se refleja en la falta de oportunidades hacia las mujeres del área rural y del campo para que gesten proyectos de desarrollo para sus familias, en particular cuando son jefes de hogar; el acceso a los servicios de salud y el conocimiento sobre la sexual y reproductiva; participación política de las mujeres, educación laica, gratuita y no sexista; presupuesto etiquetado de género y el respeto de los derechos de las centenares de mujeres que en el interior del país luchan por la defensa de sus recursos naturales, entre otros. Foto: Tania García La agenda, recordaron, tiene como propósito ayudar a la transformación de la sociedad y lograr la reivindicación de la mujer ante la desigualdad que ha existido en el país. Algunas de las presentes, como la Vicepresidenta de la Comisión de Equidad de Género del Congreso Nacional (CEGCN), Sobeyda Andino y la diputada  Edinora Brook, expresaron su compromiso con el objetivo de las feministas y las organizaciones de mujeres que buscan que en el país se cuente con una Ley Orgánica y un Presupuesto General con equidad de género, al igual que recursos para el funcionamiento de la recién creada Comisión Interinstitucional de Seguimiento a Muertes Violentas y Femicidios, que como su nombre indica, será un ente que trabajará exclusivamente investigando los crímenes que se cometen en contra de las mujeres en Honduras. Las mujeres y feministas organizadas han documentado que entre el 2003 y 2009, se registraron 1, 597 femicidios, mientras que entre el 2010 y 2017 se documentan 3, 993. Estos datos ponen en perspectiva la preocupación de que en 7 años se pasó de 228 femicidios anuales a 499. Pero más preocupante resulta que de unos 5, 749 crímenes contra mujeres que se han cometido en 15 años, de los acontecidos en el 2017, solamente 4 fueron sentenciados como femicidios. Los demás ni siquiera se han investigado, denunciaron. La nueva apuesta: el funcionamiento la Comisión de investigación y seguimiento de muertes y femicidios Desagregada del trabajo de incidencia que se originó en la Agenda Política y debido a la constante lucha y presión de las feministas y mujeres organizadas, se creó la Comisión Interinstitucional de Seguimiento a Muertes Violentas y femicidios en Honduras. La apuesta, ahora, sostuvo Suyapa Martínez, Directora del Centro de Estudios de la Mujer-Honduras (CEM-H), es demandar que en el Presupuesto Nacional se incorporen los 234.8 millones para las acciones de prevención e investigación de femicidios y crímenes contra las mujeres en Honduras, un compromiso público que adquirió el gobierno. Desde el Congreso Nacional, la lucha de las mujeres y feministas requiere del apoyo de las diputadas, pues el trabajo se encamina a obtener la aprobación y creación de políticas públicas como: la Política Nacional de Salud Sexual y Reproductiva, la Ley Integral contra la violencia hacia las mujeres, la Ley de las casas refugios, la Ley de Reforma Agraria Integral y la Ley del Acoso Político de las Mujeres. Asimismo, la creación de Juzgados especializados en Violencia Domestica a nivel nacional (18) y la creación de Unidades de Investigación de muerte violenta de mujeres en la Dirección Policial de Investigación –DPI- a nivel nacional, entre otros. En ese sentido, Martínez, destacó la importancia de los presupuestos etiquetados de género porque permiten conocer el impacto diferenciado del gasto tanto para hombres y mujeres, además de fomentar la construcción de análisis que identifique la inversión diferenciada para priorizar las necesidades prácticas y estratégicas de las mujeres. “Los presupuestos etiquetados de género son una herramienta afirmativa que contribuye a la construcción de sociedades más justas y equitativas porque mediante su aplicación se logra una mayor eficiencia y eficacia de las instituciones públicas, así como una mayor transparencia y compromiso de parte de las autoridades”, agregó la entrevistada. Sin embargo, lamentó que a pesar de que el artículo 9 del Presupuesto General de la Republica establece que es una herramienta afirmativa para la asignación de recursos destinados a cerrar la brecha entre hombres y mujeres, la disposición no se ha logrado aplicar en su totalidad. Ante la falta de aplicabilidad de la Ley, las organizaciones de mujeres y feministas continúan solicitando todos los años la inclusión o incorporación de artículos que fomenten la equidad de género desde la asignación de fondos del Estado. En ese sentido, se planteó a las diputadas del Partido Liberal que apoyen para que en el ante Proyecto de Ley del Presupuesto General de la Republica 2019, se incorporare nuevamente el índice de inversión en género, en el que se destacan las categorías de inversión focalizada, corresponsabilidad social y la categoría de inversión en cultura de igualdad. Además, se solicita la reapertura de las audiencias públicas, espacios que permitirán analizar y discutir ante el Congreso Nacional la aplicabilidad o no, de la inversión en género por parte de las instituciones estatales. Igualmente, recalcaron la importancia de la creación de una nueva

ANÁLISIS ELECTORAL DE POLÉTIKA-HONDURAS   TERCERA VALORACIÓN DE LAS DECLARACIONES DE LOS CANDIDATOS A LA PRESIDENCIA PARA EL PERIODO 2018-2022 Derechos de las mujeres en la agenda de los presidenciables   Presidenciables siguen sin proponer mecanismos para garantizar derechos de las mujeres hondureñas  10 de  octubre  2017 Este informe valora las declaraciones de los tres principales candidatos presidenciales, Luis Zelaya (Partido Liberal), Salvador Nasralla (Alianza de Oposición) y Juan Orlando Hernández (Partido Nacional) para el periodo 2018-2022. Este esfuerzo de monitorear y analizar las declaraciones públicas de los tres candidatos referidos, es una iniciativa de la Plataforma de Organizaciones de Mujeres y Feministas denominada POLETIKAH, que ha definido siete ejes temáticos con una serie de indicadores orientados a la defensa de los derechos para las mujeres. A continuación se plantea una valoración de los discursos de los candidatos, por eje temático, correspondientes al periodo del 26 de septiembre -10 de octubre del 2017. VIOLENCIA Y FEMICIDIOS  El candidato de la Alianza de Oposición, Salvador  Nasralla, no se pronunció sobre el tema de violencia y femicidios. Luis Zelaya del Partido Liberal,  en su cuenta de Twitter  denunció que el país (Honduras) donde más femicidios y más violación se producen a los derechos humanos, contradictoriamente mejora en la clasificación Moody’s (empresa clasificadora de riesgo). Entre tanto, Juan Orlando Hernández, del Partido Nacional, acotó en un medio de comunicación y en su cuenta de Facebook que para garantizar los derechos de la mujer y luchar contra la violencia intrafamiliar, ampliará Ciudad Mujer a varias regiones del país, así como el acceso a créditos.  Además, resaltó  la importancia de la construcción de un país con un enfoque a los derechos fundamentales de la persona humana. En el discurso de los candidatos aún no se encuentra un compromiso que responda  a las demandas planteadas por la Plataforma de Organizaciones de Mujeres y Feministas. Las exigencias  están  relacionadas con mecanismos y legislaciones que protejan a las mujeres de la violencia y los femicidios, así como el fortalecimiento a la institucionalidad para la prevención y atención de la violencia hacia las mujeres. FEMINIZACIÓN DE LA POBREZA Salvador Nasralla en su cuenta de Facebook y Twitter, ofreció construir guarderías a las madres que trabajan en los mercados y maquilas. De igual forma, terminar con la violencia y asesinatos a las mujeres campesinas. Hizo referencia al departamento de Colón, zona en donde se han sufrido más persecución las mujeres campesinas. Luis Zelaya no se pronunció en el tema de feminización de la pobreza. Por su parte, Juan Orlando Hernández, apuntó algunas ideas de un  nuevo modelo de crédito y masificación de empleos, pero no dice ¿cómo lo hará o qué estrategias empleará? Para las organizaciones de mujeres y feministas es importante acotar que el candidato del Partido Nacional se refiere a Crédito solidario, sin hacer mención al Programa Nacional de Crédito Solidario para la Mujer Rural «CREDIMUJER”, una iniciativa que se aprobó durante su gobierno, que fue construido por las organizaciones de mujeres y consensuado con el Estado, tal como debe ser construida una política pública. En suma, el discurso de los dos candidatos que se pronunciaron en relación con el tema de feminización de la pobreza, aún carece de propuestas y compromisos concretos que satisfagan y respondan a las demandas de las mujeres, tanto del área rural como urbana. Los candidatos aún no han presentado planteamientos que indiquen cuáles serán los mecanismos jurídicos que se implementarán para que las mujeres tengan acceso a la tierra, a la tecnología, viviendas y derechos laborales. En esta última área, las mujeres han denunciado que en el sector de la maquila se les violenta considerablemente sus derechos. FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL Y PRESUPUESTO Ninguno de los tres candidatos presidenciables continúo pronunciándose sobre el tema  del fortalecimiento institucional y presupuesto. Anteriormente, en la primera  valoración de las declaraciones de los candidatos a la presidencia para el periodo 2018-2022, Luis Zelaya y Salvador Nasralla plantearon la importancia del fortalecimiento del Instituto Nacional de la Mujer –INAM-, así como la creación de un Ministerio de la Mujer. El fortalecimiento  institucional y presupuesto con enfoque de género es clave para la prevención, investigación y castigo a  las violaciones  de los derechos de las mujeres, sin embargo, no hubo compromiso alguno por parte de los aspirantes a la presidencia, al respecto. 4. EDUCACIÓN NO SEXISTA Salvador  Nasralla y Juan Orlando Hernández no se pronunciaron sobre el tema educación no sexista. Sí lo hizo Luis Zelaya en su cuenta de twitter, quien  apuntó que los  ingresos que reciben las mujeres, en un alto porcentaje, lo destinan a su familia. El aspirante liberal  a la presidencia de la República propone empoderar a las mujeres con un modelo educativo orientado al trabajo. En general, los candidatos no están llenando las expectativas de las mujeres, pues no han presentado propuestas de mecanismos y legislación para garantizar la educación sexual sin ningún tipo de discriminación y en  condiciones de seguridad en el sector educativo. PARTICIPACIÓN POLÍTICA Y CIUDADANA Los candidatos Salvador  Nasralla y Juan Orlando Hernández, de la Alianza de Oposición y del Partido Nacional, respectivamente,  no se pronunciaron sobre el tema de la participación política y ciudadana. En cambio, el candidato del Partido Liberal, Luis Zelaya, denunció en que han recibido pruebas  de candidatos y candidatas a las corporaciones municipales y al Congreso Nacional, de 50 municipios y de  10 departamentos, para hacer las impugnaciones legales por irregularidades en el  censo electoral. Otro de los aspectos que resaltó Zelaya, es el empoderamiento de las mujeres solteras  que trabajarán en su gobierno. Los candidatos tienen la tarea pendiente de establecer compromisos y planteamientos orientados a garantizar la participación plena de las mujeres, en espacios de toma de decisiones en todos los niveles, desde las organizaciones de base hasta los cargos de mayor envergadura, en el andamiaje del Estado. PolétikaH demanda la aprobación de leyes y de reformas orientadas a construcción de mecanismos legales e institucionales, para garantizar la participación plena de las mujeres. SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA En el tema de salud sexual y reproductiva ninguno

Con menciones superficiales y sin compromisos concretos con la agenda de las mujeres, avanza campaña de candidatos a la presidencia de Honduras  24 de septiembre 2017 La segunda valoración de POLETIKAH en torno a las declaraciones de los candidatos a la Presidencia de las tres principales agrupaciones políticas: La Alianza de Oposición, El Partido Liberal y El Partido Nacional, continúan mostrando el bajo perfil que en sus discursos y propuestas tienen las demandas de las mujeres y feministas organizadas en torno a sus derechos. De acuerdo con la metodología de POLETIKAH, esta segunda valoración se realizó entre el 11 y el 25 de septiembre de 2017. Los temas de la agenda de las mujeres son siete: 1) violencia contra las mujeres y femicidios, 2) salud sexual y reproductiva, 3) participación política y ciudadana, 4) feminización de la pobreza (acceso a la tierra, crédito y vivienda), 5) derechos indígenas, 6) educación integral, gratuita y laica y 7) fortalecimiento de la institucionalidad y presupuesto con perspectiva de género y equidad. A continuación la valoración del equipo POLETIKAH, sobre las declaraciones de los tres candidatos en relación con la  agenda de las mujeres y feministas: Violencia y femicidios Aunque en la primera valoración celebramos las declaraciones del candidato de la Alianza de Oposición, Salvador Nasralla, sobre su preocupación y denuncia en torno a la violencia contra las mujeres, el presidenciable no ha continuado profundizando y comprometiéndose de manera concreta con este tema. Por su parte, el Partido Nacional, a través de su candidato Juan Orlando Hernández, no ha transcendido del compromiso derivado de la actual política gubernamental con el proyecto Ciudad Mujer que, de acuerdo a las demandas de las mujeres, continúa moviéndose en un terreno bastante general. De los tres candidatos, durante el periodo del segundo informe de valoración, el único que emitió declaraciones nuevas sobre el tema de violencia contra las mujeres fue Luis Zelaya, del Partido Liberal, quién en una participación pública expresó su compromiso por “asegurar la seguridad física y sicológica de las mujeres”. Desde POLETIKAH nos congratulamos con esta declaración pero quisiéramos saber cuál será el plan o estrategia que utilizará para proteger la vida de las mujeres. Además, desde POLETIKAH continuamos a la espera de compromisos concretos de los  tres candidatos en relación con la propuesta de Ley Integral contra la Violencia hacia las Mujeres,  la ratificación del Protocolo Facultativo de la CEDAW, la aprobación de políticas y mecanismos específicos sobre casas refugios y la creación de juzgados especializados en violencia doméstica. Feminización de la pobreza En relación con este tema, los únicos dos candidatos que prosiguieron expresándose fueron Luis Zelaya y Salvador Nasralla. El primero (Zelaya), destacando “el rostro de mujer” que tendrá su gobierno y el segundo (Nasralla), resaltando su compromiso de ofrecer “préstamos blandos” para  las mujeres que sufren de pobreza. Aunque desde POLETIKAH no podemos poner en duda las buenas intenciones de ambos candidatos, sus discursos continúan siendo muy generales al valorarse desde la agenda de las mujeres y sus intereses. El equipo POLETIKAH insta a ambos candidatos a concretar sus propuestas en sinergia con la agenda de las mujeres. Para el caso, las mujeres y feministas piden que se establezca un compromiso con el apoyo del programa CREDIMUJER y su financiamiento, para apoyar el empoderamiento de las mujeres rurales, simultáneamente con el apoyo a políticas de acceso a las tierras rurales y asistencia técnica. Salud Sexual y Reproductiva En el seguimiento de los discursos de los candidatos, resulta significativo que el candidato del actual gobierno, Juan Orlando Hernández, haya expresado, en el período de esta segunda valoración, su preocupación por la atención a la primera infancia y por iniciativas para evitar el embarazo adolescente (en el marco del diseño e implementación del programa gubernamental Ciudad Mujer). Sin embargo, hasta este momento el candidato por el partido nacional, al igual que los otros dos, no ha expresado sus compromisos concretos para asegurar a las mujeres el acceso a servicios de salud reproductiva y sexual con calidad y gratuidad. Los temas ausentes de los discursos de los presidenciables: participación política de mujeres, derechos indígenas, educación laica y no sexista, e institucionalidad y presupuesto. Para POLETIKA Honduras es relevante y preocupante que en el período que comprende el segundo informe de valoración  (11-25 de septiembre), cuatro temas de un total de siete no hayan sido objeto de declaración por parte de los tres candidatos a la Presidencia del país. Estos son temas esenciales en tanto tienen que ver con la participación en la política y en espacios de decisión relevantes de las mujeres hondureñas, con la inclusión de las mujeres indígenas en las políticas públicas, con la difusión de valores laicos y no sexistas a través de la educación pública y con la distribución y asignación de los recursos del presupuesto público. Desde POLETIKAH no nos desanimamos y continuaremos presionando a los candidatos a la presidencia de la República para que coloquen en el centro de sus propuestas y planes de gobierno, los derechos  de las mujeres. Plataformas y organizaciones que participan en POLETIKA Honduras: Tribuna de Mujeres Gladys Lanza, Plataforma 25 de Noviembre, Coalición Todas, CEMH, Las Hormigas, CESPAD y OXFAM.